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篇一：《把信送给加西亚》心得体会
不抛弃、不放弃
-----《把信送给加西亚》心得体会 看了《把信送给加西亚》我最大的感触就是深深的敬佩着故事中的英雄——罗文，他的故事和精神给了我很多的启示。
《把信送给加西亚》主要讲述的是19世纪美西战争中，美方有一封具有战略意义的书信，急需送到古巴盟军将领加西亚的手中，可是加西亚正在丛林作战，没人知道他在什么地方。此时，挺身而出的一名军人——罗文，不讲任何条件，历尽艰险，徒步三周后，走过危机四伏的国家，把那封信交给了加西亚。书中描写的罗文，让我非常敬佩的英雄，他是是美国陆军的一名年轻中尉，在美西战争期间，孤身一人，在没有任何护卫的情况下，冒着生命的危险，历经艰难险阻，终于将总统的信送给了加西亚将军——一个掌握着决定性力量的人，出色地完成了这次重要任务。毫无疑问，罗文取得的成功并不仅仅因为他具有杰出的军事才能，还因为他拥有优良的道德品质，绝对的勇气和不屈不挠的进取精神，这就是一种忠于职守，一种承诺，一种敬业精神。正如中国有句古话：“君子以厚德载物”，“天行健，君子以自强不息”。做人，做事首先要有好的品行做基础，另外的启示就是做什么事要坚持,也正如现在时下流行的那句话一样，要“不抛弃，不放弃”。
“罗文”精神就是忠诚、敬业、勤奋、坚持。
“忠诚”：忠就是尽心、竭力，诚就是真心实意，忠诚就
是对自己所从事的工作、所服务的对象一心一意，忠于职守，决不懈怠，直到使命的最后完成。罗文忠诚，所以他忠于职守、信守承诺；岳飞忠诚，所以他“精忠报国”；文天祥忠诚，所以他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。对于我们来说，忠诚就是对党、对祖国、对人民、对社会主义以及对教育事业无比的热诚和无私的爱。“一种职业的责任感和对事业高度的忠诚一旦养成，会让你成为一个信赖的人，可以被委以重任的人。”所以，我们一定要养成对事业忠诚的品质，一旦拥有这种品质，我们就会成为最大的受益者。 “敬业”：孔子称敬业精神为“执事敬”，朱熹解释敬业为“专心致志，以事其业。”罗文正是通过他不畏艰险的敬业精神，完成了把信送给加西亚的任务，也正像我们身边的那些孜孜不倦，埋头苦干的领导人和同事一样，他们的敬业使受害者的合法利益得到了更好的保护，法院需要能“将信送给加西亚”的人，那些积极主动，坚忍不拔，积极和坚决完成任务的人，那些值得信赖，具有崇高使命感，可以被委以重任的人，并不一定要像罗文一样具备军事知识，但一定要具备罗文一样的道德品质，罗文般的敬业精神应该作为我们每个人自身的敬业标准，全心全意地工作，高效地完成任务。 “勤奋”：勤，做事尽力，不偷懒；奋，振作，鼓劲。勤奋不是三分钟热情，而是一种持之以恒的精神。文学家说，勤奋是打开文学殿堂之门的一把钥匙；科学家说勤奋能使人聪明；而政治家说勤奋是实现理想的基石。正因为罗文勤奋，所以他才能顺利地把信送给加西亚。勤奋就要甘于吃苦，敢
于奋斗，勇于进取。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”而作为教师，必须勤奋，必须不怕苦累，不怕牺牲，不畏艰难去探索。
“坚持”：是一种执着，一份顽强，一个挑战。坚持，是对理想的追求过程中的汗水与拼搏；坚持是对自己的爱人呵护一生的承诺；坚持，是莘莘学子为了自己的目标每天在题海中的奋斗；坚持，是奥运赛场上的冠军们平日里的挥汗如雨。取得成功最重要一点，就是贵在坚持。如果没有坚持，那么上诉的文字都成了空谈，做任何事情都需要坚持。有人说：坚持造就了英雄，英雄在坚持下诞生。罗文就是一个很明显的例子。当我们遇到挫折时，或感叹命运不公时，坚持就是最明智的选择。一定要坚持下去，哪怕这坚持的道路是多么漫长，崎岖，我们要在心中点燃一盏灯，告诉自己：“不抛弃，不放弃。”
罗文精神，过去的时代需要这种精神，现在，同样需要这种精神。让我们共同努力，不抛弃，不放弃，做一个像罗文一样的人，做一个能“把信送给加西亚”的人！
二0一一年七月二十九日
篇二：把信送给加西亚(英文版)
A Message to Garcia By Elbert Hubbard
In all this Cuban business there is one man stands out on the horizon of my memory like Mars at perihelion. When war broke out between Spain & the United States, it was very necessary to communicate quickly with the leader of the Insurgents. Garcia was somewhere in the mountain vastness of Cuba- no one knew where. No mail nor telegraph message could reach him. The President must secure his cooperation, and quickly.
What to do!
Some one said to the President, "There’s a fellow by the name of Rowan will find Garcia for you, if anybody can."
Rowan was sent for and given a letter to be delivered to Garcia. How "the fellow by the name of Rowan" took the letter, sealed it up in an oil-skin pouch, strapped it over his heart, in four days landed by night off the coast of Cuba from an open boat, disappeared into the jungle, & in three weeks came out on the other side of the Island, having traversed a hostile country on foot, and delivered his letter to Garcia, are things I have no special desire now to tell in detail.
The point I wish to make is this: McKinley gave Rowan a letter to be delivered to Garcia; Rowan took the letter and did not ask, "Where is he at?" By the Eternal! there is a man whose form should be cast in deathless bronze and the statue placed in every college of the land. It is not book-learning young men need, nor instruction about this and that, but a stiffening of the vertebrae which will cause them to be loyal to a trust, to act promptly, concentrate their energies: do the thing- "Carry a message to Garcia!"
General Garcia is dead now, but there are other Garcias.
No man, who has endeavored to carry out an enterprise where many hands were needed, but has been well nigh appalled at times by the imbecility of the average man- the inability or unwillingness to concentrate on a thing and do it. Slip-shod assistance, foolish inattention, dowdy indifference, & half-hearted work seem the rule; and no man succeeds, unless by hook or crook, or threat, he forces or bribes other men to assist him; or mayhap, God in His goodness performs a miracle, & sends him an Angel of Light for an assistant. You, reader, put this matter to a test: You are sitting now in your office- six clerks are within call.
Summon any one and make this request: "Please look in the encyclopedia and make a brief memorandum for me concerning the life of Correggio".
Will the clerk quietly say, "Yes, sir," and go do the task?
On your life, he will not. He will look at you out of a fishy eye and ask one or more of the following questions:
Who was he?
Which encyclopedia?
Where is the encyclopedia?
Was I hired for that?
Don’t you mean Bismarck?
What’s the matter with Charlie doing it?
Is he dead?
Is there any hurry?
Shan’t I bring you the book and let you look it up yourself?
What do you want to know for?
And I will lay you ten to one that after you have answered the questions, and explained how to find the information, and why you want it, the clerk will go off and get one of the other clerks to help him try to find Garcia- and then come back and tell you there is no such man. Of course I may lose my bet, but according to the Law of Average, I will not.
Now if you are wise you will not bother to explain to your "assistant" that Correggio is indexed under the C’s, not in the K’s, but you will smile sweetly and say, "Never mind," and go look it up yourself.
And this incapacity for independent action, this moral stupidity, this infirmity of the will, this unwillingness to cheerfully catch hold and lift, are the things that put pure Socialism so far into the future. If
men will not act for themselves, what will they do when the benefit of their effort is for all? A first-mate with knotted club seems necessary; and the dread of getting "the bounce" Saturday night, holds many a worker to his place.
Advertise for a stenographer, and nine out of ten who apply, can neither spell nor punctuate- and do not think it necessary to.
Can such a one write a letter to Garcia?
"You see that bookkeeper," said the foreman to me in a large factory.
"Yes, what about him?"
"Well he’s a fine accountant, but if I’d send him up town on an errand, he might accomplish the errand all right, and on the other hand, might stop at four saloons on the way, and when he got to Main Street, would forget what he had been sent for."
Can such a man be entrusted to carry a message to Garcia?
We have recently been hearing much maudlin sympathy expressed
篇三：《把信送给加西亚》-不一样的解读
《把信送给加西亚》读后感
《把信送给加西亚》曾经早已读过，作者哈伯德在此文中所描述的是一个叫罗文的中尉军官，接受总统的任务“将一份总统的亲笔信交给加西亚将军”的故事。加西亚是古巴反抗军的首领，藏身之地非常隐密，美国总统与军队不知其具体的藏身之地。
罗文就是在这样的情况下接受了这个任务，并且没有问及诸如“为什么、在哪里、如何去”等问题。其在接到任务之后，经历多次的生死考验，并最终完成任务。也因此其被称为美国的英雄。
作者通过此文所要表达的主题思想是：没有借口、没有抱怨，克服一切困难完成上级交待的任务。
我看的这本书不仅载有《致加西亚的信》原文，还载有罗文本人所写的送信的具体过程《我是如何把信送给加西亚》的，以及其他人员对《致加西亚的信》一文的评价和看法。
在我看来，全力以赴完成任务的使命感，在任何时代都是需要的。正是这样的精神才创造了人类的进步。在这样精神的带领下，世界上出了无数的英雄，并创造了无数的奇迹。
这种精神是伟大的，但是我们对这种精神的认识必须是理性和清晰的。否则，就会被带入盲从的境地。
作者在文中所传达的全力以赴完成任务的思想无疑是正确的，但是，他要求“接受任务——完成任务——不要多问”工作思维模式，在如今看来，显然是不合适的了。他的其它短文要透露出了同样的思维模式。因为这种模式是一种简单的、单向式的命令模式。而在如今
的社会，我们所要倡导的是双向的、互动的沟通模式。
如果时光倒流，在十几二十几岁的年纪读这本书，我想我说不定也会拿无知当个性，人云亦云。如今心态不同，会更多地理解到书中所表述、所赞扬的——踏实、信仰、行动。
我觉得阅读本书应当从《我是如何把信送给加西亚的》，这篇是把信送给加西亚的执行人安德鲁·罗文讲述的送信经历——前言那些“日俄战争期间前线上的俄罗斯士兵每人一册”、“日本天皇下令所有日本政府官员、士兵乃至平民均须人手一册”之类的噱头就不必花费心神去研究信息来源真伪了——让我们来关注事件和人物的本身。 书中收录的罗文本人所写的《我是如何把信送给加西亚的》一文中透露出了一个细节之处：其上校在给其布置任务的时候，告诉了他开始行动的时间、地点、接待人等信息，并告诉他“方法是会找到的”“后面就全靠你自己了”等信息。因此我们可以看出，罗文他并不是不问，只是已经没有什么好问的了。其上校所知道的已经向其交待清楚了。“后面的就全靠你自己了”，这就与作者哈伯德所描述的不想符合了。
麦金莱总统需要一个能够把信送给加西亚的人，瓦格纳上校推荐的人选是罗文，总统立刻决定就派他去。罗文在接到命令后坐船从纽约去往牙买加，古巴联络处的人在牙买加安排罗文继续出发，在途中某一站罗文遇到了被指派来做他向导的格瓦西奥，随后他们乘一艘小船前往古巴，然后穿越丛林，攀登峭壁，里奥将军带了二百人骑兵前来接应，终于到达加西亚将军所在的驻地。返程同样艰难，罗文在3
名军官的陪同下，再次穿越古巴，乘船返回目的地，向上级迅速作出汇报。
然后来看阿尔伯特·哈伯德关于这个事件的解读，他的重点在于赞扬罗文的主动性和执行力。文中哈伯德先生有一处强调这样写到：美国总统把一封写给加西亚的信交给罗文，罗文接过信之后，并没有问：“他在什么地方？”事实上，从当事人罗文的讲述中，我们了解到的是，总统只是通过瓦格纳上校对罗文口头传达了他的命令，而罗文之所以没有问加西亚在什么地方，是因为瓦格纳上校已经告诉了他前行的大致路线，也就是工作的基本要求和思路。哈伯德先生先生的角度明显是俯视的，即基于雇主对雇员“无条件执行”的要求，他这样演绎，完全是为了引出本文的主题。
当然，作者所要表达的那种“全力以赴完成任务的使命感”是我们每个人所必需具备的。以这种精神理念，配合上我们现代的管理沟通方式，可以打造出完美的职业人。
所以，从管理的角度讲，充分发挥并发现使命感的人是一个管理者所必备的能力。但是，正如目前绝大多数的企业所面临的困境一样这种类型的人才难得。所以做为一个管理者，不能呆坐在那里等待这样的人才来工作，作为管理者必须学会如何利用和激励这些尚不具备罗文那样使命感的人来做出不平凡的事业。简单的说，就是用平凡的人做出不平凡的事业。
让我们从哈伯德先生的评论中抽离，回到“把信送给加西亚”这个事件本身。没有瓦格纳上校对下属罗文素质能力的了解和信任，没有
决策人总统先生的果断和明确指令，没有格瓦西奥等助手的团结协作，以罗文个体的一己之力，再怎么忠诚机智、坚韧不拔，绝对难以成就个人利益、团队利益和国家利益共赢的圆满结局。一部机器的有效运转的前提是每个零部件都必须保持良好的状态，一个优秀的团队，需要罗文，需要瓦格纳、需要麦金莱，也需要格瓦西奥。
所以，不管你处于机器的哪个部位，我们都应当从罗文精神出发来审视自己，尝试思考和沉淀??
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