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篇一：尔雅《民俗与文化(1)
作业标题：何谓民俗文化（物态和非物态）
1民俗是通过传媒来进行记载与传播的，但是传媒不会影响民俗的发展。
正确答案： ×
2民俗是由“民间”和“风俗”组成。
正确答案： √
3
高雅文化的基础是（）。
A、人类
B、社会
C、民俗
D、政治
正确答案： C
4
民俗不具有（）特点。
A、集体性
B、政治性
C、地域性
D、民族性
正确答案： B
作业标题：都市民俗与旅游资源
1旅游是一种跨文化的实践活动。
正确答案： √
2
（）匈牙利人将汽车第一次带到上海。
A、1905年
B、1900年
C、1895年
D、1890年
正确答案： A
3
民俗文化是一种与（）密切相关的文化现象。
A、社会群体
B、社会政治
C、自然界
D、人类社会生活
正确答案： D
4政治文化是一国的基础文化。
正确答案： ×
乡村民俗与旅游资源
1
乡村民俗物态旅游资源不包含（）。
A、古村落
B、乡间民居
C、建筑风格
D、自然风光
正确答案： C
2
非物态都市民俗旅游资源不包含（）。
A、传统节日
B、传统娱乐
C、传统民俗文化技艺
D、传统建筑
正确答案： D
3
从建筑风格来讲，山西的（）建筑比较多。
A、钟楼
B、四合院
C、大院
D、石塔
正确答案： C
4
都市民俗旅游资源分为物态的资源和非物态的资源。
正确答案：√
5
一切自然的东西、人文的东西、历史的东西都会被传承。
正确答案：×
资源概念的新拓展
1
主导性的资源驱动力是（）。
A、人力资源
B、知识
C、社会
D、选项A和选项B
正确答案： D
2
人力资源的本质是（）。
A、劳动能力
B、脑力劳动
C、体力劳动
D、智慧的表现
正确答案： A
3
资源是指一切可被人类开发和利用的（）的总称。
A、物质
B、能量
C、信息
D、以上答案都正确
正确答案： D
4
人力资源具有时效性和能动性。
正确答案：√
5
李光耀先生认为当集中化的资源满足于分散化的需求时系统就会奔溃。
正确答案：×
民俗旅游资源开发
1
以下（）不是资源的范畴。
A、民间传说
B、民间故事
C、民俗风葬
D、封建迷信
正确答案： D
2
通过（）可以将资源转化为财富。
A、生产力
B、生产资料
C、人类劳动
D、社会生产
正确答案： C
3
传统经济中占据经济增长且具有主要贡献地位的是（）。
A、劳动力
B、自然资源
C、资本
D、以上答案都正确
正确答案： D
4
资源的大部分都是现实的资源。
正确答案：√
5
各种资源的利用率对于经济增长的贡献率不会随着经济的发展而变化。
正确答案：×
创意民俗旅游资源
1
创意与民俗旅游资源转化要点不包括（）
A、仿古融今
B、活化故事
C、不需要创造情感
D、重视知识产权
正确答案： C
2
创意与民俗旅游资源转化要点中的“三观”不包括哪项（）
A、整合观
B、品牌观
C、体验观
D、分散观
正确答案： D
3
“符号“复原又可称为（）
A、古罗马精神
B、场所精神
C、复原精神
D、符号精神
正确答案： B
4
“符号复原” 也可称“场所精神“，是一个古老的概念，它源自古罗马人对场所守护神的信仰，后成为建筑现象学的核心词汇之一。
正确答案：√
5
场所精神指客观物理环境与人的主观意识系统相互交流而产生的一种情感体验过程，以及对这种体验到的情感状态的描述。
正确答案：√
6
知识产权是可以复制的，而民族的东西是不可以复制的，所以要重视知识产权。（）
正确答案：√
生命精神与稚拙古朴的艺术神韵
1
以下（）不属于民俗。
A、音乐
B、建筑
C、戏曲
D、剪纸
正确答案： B
2
（）是中国民俗艺术的特征。
A、审美性
B、艺术性
C、实用性
D、经济性
正确答案： A
3
（）是人类真善美方面发展水平的标志。
A、民俗
B、富强
C、文化
D、金钱
正确答案： C
4
没有用的东西一定不是资源。 正确答案：√
表现形式粗犷质朴
1
以下（）不是中华民族的精神。
A、坚忍不拔
B、自强不息
C、互利共赢
D、吃苦耐劳
正确答案： C
2
民俗艺术的发展与社会时代的发展二者呈现出相互独立的关系。
篇二：浪费问题亟待解决
《浪费问题亟待解决》
李晓群
一、关注节约、关注浪费
节约是个古老的话题，也是个世界性的话题。人类社会发展到今天，科学技术迅猛发展，生产力水平空前提高，使人类享受到了高品位的现代生活。但是，由于无节制的利用和消耗自然资源，人类也面临着新的危机：能源危机、资源紧张、环境恶化、生态失衡，人类生存与发展面临着前所未有的压力与挑战。如何在有限的资源中寻求一个新的支点，让人类在发展自我的过程中保持与自然的和谐与同戮？面对整个星球的资源恐慌，世界各国，无论是发达国家还是发展中国家，都口诛笔伐浪费现象，把节约提到了拯救人类生存家园的高度。
我国明确提出建设资源节约型、环境友好型社会，节约资源成为我国的基本国策，这是关系到经济社会发展和民族兴衰，具有全局性和战略性的重大决策。要节约就必须反对浪费，建设节约型社会，需要解决不节约的问题，需要研究、治理和解决浪费问题。我国是一个发展中国家，人口众多，资源短缺的矛盾尤为突出， 如何节约资源，反对浪费，是值得深入探讨的。
勤俭节约、反对浪费是个老问题，也曾经似乎是小问题，但小问题可以发展为大问题。浪费问题和节约问题是党和国家领导人长期高度关注的迫切要求解决的问题。胡锦涛主席指出：“要在经济社会发
展的指导思想上真正体现建设节约型国民经济体系和节约型社会的原则，广泛推行节约型的生产方式和消费模式，大力发展循环经济，使勤俭节约在全社会蔚然成风。”温家宝总理指出，“加快建设节约型社会，事关现代化建设事业，事关人民群众根本利益，事关中华民族生存和长远发展”。可见，勤俭节约，反对浪费关系重大，任重而道远。形形色色的资源浪费问题逐渐成为我国经济运行中存在的一种突出矛盾和问题。节约是长期倡导而未做到，亟待解决而未能解决的问题，从浪费走向节约，浪费亟待解决，节约刻不容缓，效率亟待提高。
二、浪费无处不在
浪费问题长期困扰我国经济发展和社会发展，是一个普遍存在而又不易解决的难题，严重影响着我国的经济效益和社会效益，已引起社会各方面的重视。各种媒体对于种种浪费现象不断地进行揭露和批评，大量触目惊心的事实无可辩驳地表明，我国浪费现象十分严重。如果把浪费比喻为一种病，它已是常见病、多发病、传染病，浪费几乎成为我国目前一大社会公害。对浪费现象要进行系统分析，要看到浪费的普遍性和严重性，浪费现象从物质到精神，从有形到无形，从宏观到微观，从社会活动到家庭生活，从国内到国外，都广泛存在。例如，建设部文件中多次指出节能问题，现在已有的建筑很多不符合要求，正在建设中的也有许多不合乎保温节能要求。再如， 我国著名土木工程专家、中国工程院院士陈肇元说：“短命建筑'现象的后果相当严重，不仅造成社会资源的极大浪费，更对人类生存环境构成
威胁。如不采取措施，今天建成的工程二三十年后甚至在更短的时间内又将翻修或拆除重建，我们就会陷入永无休止的大建、大修、大拆与重建的怪圈之中。”
浪费并非中国的专利，节约也是世界性的话题。国外也存在各种不同的浪费问题。浪费现象的普遍性和复杂性，使我们看到问题的严重性和解决问题的艰巨性，也更深刻认识到节约的紧迫性和重要性。
三、浪费的原因
浪费行为是人类社会存在的一种普遍现象。到了现代，由于人类活动范围的扩大，活动方式的多样化，活动影响的加深，浪费问题也越来越复杂起来。现代社会形成了新的节约意识和效益观念，也产生了新的浪费问题。浪费原因是多种多样的，有客观的和主观的、历史的和现实的、主要的和次要的原因。客观原因造成的浪费可以是客观自然资源环境条件造成的浪费，体制和制度弊病下的浪费，历史文化传统中的浪费，等等。主观原因造成的浪费是指道德品质和思想意识问题引起的浪费，思想方法和工作方法问题引起的浪费，管理能力和科技水平问题导致的浪费。即使是浪费者主观原因所造成的浪费，其主观上又有自觉和不自觉、有意识和无意识的区别。许多漫不经心的浪费，造成的损失也是很惊人的。不能以客观的原因代替主观的原因，例如体制和制度的弊端是造成许多浪费损失的共同原因，但是，在同样的体制和环境条件下，做同样的工作，浪费情况大不相同，这里就有行为者特殊性的原因。从内因和外因的角度看，对于一种浪费的行为者，环境、体制和制度是外在原因，个人的思想文化水平、工作能
力、工作方法是内在原因。对于浪费原因的正确分析，将会为我们解决浪费问题提供了可能性。
四、浪费的危害
浪费作为一种社会现象，每一个要求实现现代化的国家、地区、部门、单位、以至家庭和个人，都无法回避这个问题。或是受其危害影响发展缓慢，或是清除、减少和预防浪费，人尽其力，物尽其用，走在时代的前面。纵观历史，“奢侈之费，甚于天灾”，“历览前朝国与家，成由勤俭败由奢”。浪费观念和浪费行为阻碍着中国现代化的进程，延误着中华民族的发展。我们甚至可以把浪费大、效率低比作横亘在中国现代化建设道路上的两座大山，或是两大包袱，不搬掉它们，不抛弃它们，中华民族的发展就将步履艰难。不解决严重的浪费问题，就不能建成节约型社会，只有解决了严重的浪费问题，才能走向节约型社会，进而构建和谐社会。
浪费造成的损失有时比较隐蔽，但其破坏力比较大，可以造成国家、集体和个人财产的重大损失。问题还在于浪费者麻木不仁，理所当然；旁观者习以为常，漠不关心,有些浪费甚至是 “家家习为俗，人人迷不悟”，习惯成自然，普及发展为“全民运动”，形成浪费型的家庭、企业、城区和社会。对于浪费的认识偏差，使得浪费的危害增大了。如果评价一个人，说他的能力差，他会面红耳赤，心中不满；说他贪污，也许会跳起来辩驳，同你拼命；但是如果说他浪费多大，他却可以若无其事，泰然处之，不屑一顾。“家大业大，浪费点没啥”，甚至有人标榜浪费做法是自己工作“有气派”、“大方”、“有大将
风度”、不“小家子气”等，不以为耻，反以为荣。事实上，人们常听到有“贪污犯”这个罪名，却很少见到“浪费犯”这个名词；可以看到各级别的反贪局，但却少有反浪费的专门组织机构和研究机构。因此，有必要对浪费的危害和影响进行全面分析，从而深刻地揭示各种浪费现象的严重危害，让浪费真正成为过街老鼠，人人喊打。资源浪费是一个社会问题，人们无法回避这个问题。或是受其危害影响进展缓慢，或是清除和减少浪费，走在时代的前面。浪费是现实，节约是方向，从浪费走向节约，是能否实现节约的关键一步。
五、如何解决浪费问题
勤俭节约、反对浪费，看似简单，如果容易做到，或很快能解决，在这里也无须多谈。但在实践中，这是一个普遍存在、亟待解决的而又不易解决的难题。由俭入奢易，由奢入俭难，反对和防止浪费工作有很大的难度，实现由浪费到节约的转变是一个艰苦的过程，建设节约型社会更是一个艰巨的系统工程。既要采取思想观念教育、行政处罚、经济制裁等必要的手段，还要加强法制建设，用法律规范社会行为，让浪费有罪深入人心，让惩治浪费有法可依，让浪费无立足之地。这将有助于逐步建立起节约型的生产模式和消费模式，迈向节约型社会。
需要学习和借鉴国内外的各种管理经验和教训。有些国家、地区和部门单位非常注意浪费问题的治理，多种学科从不同的角度研究浪费现象，其成果实际地运用于管理的法规制度中，从而使管理体制、职业道德、行为规范、社会舆论等都渗透着反对浪费、厉行节约的观
篇三：2016 民俗资源与旅游 尔雅考试
一、 单选题（题数：50，共 50.0 分）
1看中国两千年的历史要看（）。1.0 分
A、西安
B、上海
C、北京
D、南京
我的答案：A
2江南古镇建筑物的特色是（）。1.0 分
A、高大雄伟
B、土楼居多
C、外表破旧
D、粉墙黛瓦
我的答案：D
3上海的优势集中在（）。1.0 分
A、海港
B、市中心
C、郊区
D、周边城市
我的答案：A
4上海四座历史文化名镇不包含（）。1.0 分
A、安亭镇
B、松江镇
C、南翔镇
D、嘉定镇
我的答案：D
5对已破坏的旅游资源应当进行（）。1.0 分
A、重建
B、修复
C、废弃
D、选项A和选项B
我的答案：D
6在上海的发展历史上，原本在（）的商业贸易移到了上海镇后上海获得了飞速的发展。前提条件1.0 分
A、青浦镇
B、青龙镇
C、安亭镇
D、南翔镇
我的答案：B
7以下（）是所有的古镇都具备的要素。1.0 分
A、桥梁
B、石狮子
C、古街
D、河流
我的答案：C
8发展旅游资源的前提条件是（）。1.0 分
A、旅游商业配套
B、旅游餐饮
C、旅游交通
D、旅游住宿
我的答案：C
9从建筑风格来讲，山西的（）建筑比较多。1.0 分
A、钟楼
B、四合院
C、大院
D、石塔
我的答案：C
10市场形成的必要条件是（）。1.0 分
A、人流
B、物流
C、信息流
D、以上答案都正确
我的答案：D
11下列选项中，不属于新市镇作用是（）。1.0 分
A、加速城镇化建设
B、转移剩余劳动力
C、推进城乡一体化
D、加强农村文明建设
我的答案：A
12民俗艺术来自（）。1.0 分
A、民间
B、贵族阶层
C、政治体系
D、外来文化
我的答案：A
13北京的文化产业实质上与上海的（）相同。1.0 分
A、民俗产业
B、创业产业
C、创意产业
D、创新产业
我的答案：C
14以下（）不是民间艺术“花”的分布地。1.0 分
A、宁夏
B、青海
C、陕西
D、甘肃
我的答案：C
15（）以后“松江”成为府名。1.0 分
A、元代
B、唐代
C、宋代
D、明代
我的答案：A
1620世纪20年代后期到30年代初（）一度成为远东闻名的经济中心。1.0 分
A、南京
B、广州
C、上海
D、北京
我的答案：C
17市镇个性化的重要的因素不包括（）。1.0 分
A、历史
B、民俗
C、建筑
D、文化
我的答案：C
18大多数艺术研究者对艺术的最终解释是（）。1.0 分
A、人性的美好
B、人类的发展
C、人类的生殖
D、人类的生命
我的答案：C
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