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篇一：2013年浙江高考唯一一篇满分作文：遗失的童真
2013年浙江高考唯一一篇满分作文：遗失的童真
【真题回放】2013年浙江高考语文作文题：
阅读下面的文字，根据要求作文：
中国作家丰子恺说，孩子的眼光是直线的，不会转弯的。
英国作家赫胥黎说，为什么人的年龄在延长，少男少女的心灵却在提前硬化。英国作家戈尔丁说，世界将失去孩提王国，一般失去这一伟大的王国，那就是真正的沉沦。
综合上述材料，你有什么所思所感？写一篇不少于800字的文章。
【考场满分范文】
遗失的童真
胡娅君（本文作者：胡娅君，2013年高考成绩654分，其中语文131分。目标志愿：西南政法大学）
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔；当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难；当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
“孩子从卖气球的人手中牵走一个心愿”，多么可爱而美好的诗句，甚至可以想象那洋溢着灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑？与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪曾祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也因如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢？
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜？遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
【作文立意解读】
一、关于审题
可能看到丰子恺很多孩子都会一惊，叹道："怎么又是他！"确实他的名字已经出现在杭州二模的作文题中，但却给很多孩子留下了严重跑题的心理阴影。如今出现在高考的考卷上，究竟该如何理解他的话语？如果单看丰子恺老先生的话考生是无法定性的，因为他只说了一个现象，但没有标明是赞扬还是批判的态度，但看到后面两句的时候，很多孩子应该明了丰老先生的话一定是赞美孩子的"直"而批判"弯"，那究竟为什么而"弯"，从后面两位作家的言语我们看出因为"年龄增长"，因为"成人"，如果这样看来的话，作文立意就很明显了应为，保持童真，保持初心，保持曾经的美好等等，也就是笔者经常在课上和孩子们讲的"不要因为眼前的苟且而忘记了心中的梦和远方"。当然这其中的梦和远方可以幻化成为任何精神层面上美好的东西。
二、关于论述角度
确定立意后，还需选取角度剖析立意，只要仔细一思考便可以发现，如果要论述"保持童真"等立意，那必须要论证保持童真的敌人、障碍，这题目中给了我们答案，便是"年龄增长""成人"，进而继续思考，为什么"年龄增长"、"成人"就会阻碍我们？笔者在课上给孩子们讲过多种论述角度，并都让孩子们形成了相应的篇章。而2013浙江省的作文题目思考的结果，恰好可以用到"物质与精神"和"成长与丢失"的角度。本篇因篇幅有限，仅以"物质与精神"角度为例。那么如何从物质与精神的角度来论述?文笔朴实的孩子可以写："我们成长在一个高速发展的社会，一切物质的丰富都与我们的成长成正比，但不知为何我们的精神却随着长大在萎缩，我不禁要问是什么让我们原本柔软的心灵变得硬化，又是什么让那心中原本美好的童真王国，随着我们年龄的增长逐渐崩塌？"文艺的孩子可以写："小时候期盼长大，终于当我站在了18岁的结点，望向心中美好的世界时，却发现，在这世间穿梭的却都是眼神黯淡的灵魂，耳膜被汽车穿梭的声浪振动，空气里遍布灰尘。在一个机械的世界中破裂，
隔膜重重。看到的却是大风呼啸过的地铁通道，一边是华丽的广告，一边却是乞讨的人。人们大多都将目光移向华丽的一方，却早已忘记了自己心中曾经存在过的那个不算华丽却充满美好童真的王国。"（以上两段都化用自笔者班上孩子成篇的关于"物质与精神"的论述语段）。当孩子们在考场迅速把重要的论述角度，论述段像演讲一般的震撼完成，剩下的也只有材料的化用值得思考了。
三、关于材料化用
关于材料的化用笔者不再赘述过多，因为每个孩子准备的人物材料都不一样，但一般都是久经困难最后成功时间梦想的人物，这样的人物基本上应该都是坚持初心没被世俗沾染玷污，不为苟且折腰放弃的。但笔者要稍微强调一下人物的写法，写法当然有很多种，本文以比较常用的一种为例--画面式（以丰子恺先生为例）。顾名思义就是要先展现画面。笔者一直认为看一篇作文和认识一个新朋友是一样的，没有人第一眼看一个人先看名字的，一定是先看穿着、谈吐等等。材料化用也是一样的，很多孩子习惯于上来先自报家门，例如："丰子恺--中国现代画家，散文家，美术教育家和音乐教育家、翻译家，是一位多方面卓有成就的文艺大师。"可能略有些夸张，但这样的例子比比皆是。笔者希望孩子们能够从一个画面入手，先将读者带入到一个画面中，这样对读者认识这个材料人物，理解他的精神内核是非常有帮助的，所以事例段可以这样起笔："遥望这样一位老人，花白的头发，花白的胡须，手拿毛笔聚精会神地画着，人们都以为他在画祖国的大好山河，壮丽山水，他眼中却闪过孩童般的一抹亮彩，画纸上烙下的却是让孩子们欣喜若狂的儿童漫画。我不用探究丰子恺先生心中是如何美丽的一片净土，在他的画中便可寻找到关于童真世界的答案。"
四、关于运用技巧使篇章完整
最后，我们再来讨论一下架构问题。关于很多老师强调过的：反复压中心词、首段引材料出论点、注意字迹等问题笔者在此不再赘述。笔者知道孩子们都可以做到，但笔者希望孩子们在结构上处理合理的分段外，可以做到漂亮的首尾呼应，这在判卷老师看来是代表着你思维的一个闭合性，完整性，是极容易加分的。那如何做到首尾呼应呢，其实做法很简单，就是在第一段"引材料出中心"后在第二段插入一个艺术化处理，也就是插入一个意象，在笔者课上，笔者给了孩子们很多代表不同人物，不同精神内核的意象，只要描写一个，然后在结尾点出即可做到首尾呼应。例如："在第二段中孩子们可提及杨万里在其诗《野菊》中写到'政缘在野有幽色，肯为无人减妙香？'然后在最后段点出，保持初心，哪怕做那一抹鲜黄的不为他人、环境改变自身，减少妙香的野菊，也是最美的人生作答。"
总的来说浙江省作文一直在稳定地走着小清新文艺的路线，深思着人与自我的问题，这样的题目确实比较适合站在18岁节点上的孩子们去思考，去论述。再此，也希望孩子们如高考作文题中描述的那样，要坚持自己的童心，坚守自己的初心，初心未变，心愿定能实现。
篇二：逝去的童年(800字)作文
精选作文:逝去的童年(800字)作文 童年是美好的，却又是仓促的。过了童年的最后一个生日，我不再是小屁孩了！我长大了，可是你想过吗？你在童年里还有什么遗憾吗？ 我有，在我的童年里有不少遗憾。 我的遗憾分为三点，第一点就是在上学的六年里就考过一次一百分，他也就高兴了一次，如果我又想起来的话，便会泪光闪闪，因为那是二年级考的，我对不起爸爸，唉&& 第二点遗憾就是奶奶的，因为都是他给家里的人缝衣服，我也就是缝过几次自己的衣服，我却没能报答奶奶一点什么，我很遗憾。 我最大的遗憾就是和同学没有建立好关系，我上学六年，就三个知心好友，但是我也很知足了，因为朋友和知心好友的差别差远了。 我在童年里不都是遗憾，也有快乐，我的快乐也有许多。 我选在童年繁星中最闪亮的一颗说说吧。有一次下大雪，我们几个小伙伴找了一个雪比较多的地方，我们欢声笑语，蹦蹦跳跳的过去了，我们找了铲子、簸箕等之后就开工了。我们堆雪一队出发了。我负责找雪多的地方，梁小宇负责铲雪，郭奕宣负责堆雪人的头，魏嘉俊做郭奕宣的助手，我们四个不一会儿就做好了一个英俊的雪人头，堆雪二队也堆好了雪人的身子，我们刚想把雪人头放上去的时候，我让他们先放下来，我说停停停，你们发现了吗，他的身子和头不一样大！梁天宇说废话，肯定是这样，不然怎么放地上去？我不是这个意思。那你是什么意思？ 我说这个头大约有六七十厘米高，但是身子也就是一米高，难道我们做的是巨型糖葫芦吗？也是啊，‘堆雪二队’开工加大雪人的身子！梁天宇喊道我们快开工让他们看看我们的工作效率！ 不久他们就做好了，还在中间挖了一个小洞，我踩着几块砖头把雪人头放上去，简直就是天衣无缝啊。我们几个人很高兴，因为我们的雪人有快两米的魁梧的样子。 我们也玩了打雪?e。我想今天我又与好朋友加深了友谊。 在童年一份遗憾千万份快乐也换不回来，一份快乐千万份遗憾更换不回来。童年的酸甜苦辣在以后，回想起来，回味无穷&&五年级:刘韵?
篇一：逝去的童年
逝去的童年
我们一直都是背着双肩包的孩子，沿着高高的白墙不停地跑，当有一天我们回过头来观望，发现逝去的童年那么美好。
我们都曾有过纯洁美好的时段，那就是——童年。它塑造了我们美丽的人生，诠释了我们的天真，活泼。在童年的我们，是多么幸福与快乐，不用理会身边发生的种种悲伤与惆怅，不用踏足那么沧桑的海洋，只在父母的羽翼下生活，在父母的保护下成长，只是在嬉戏，玩耍。但时间总是那么匆匆与短暂，曾经美好的童年现已化为泡影，现在我们能做的只是追寻童年那美好的片段，却不能再重来。
童年，我们曾踏足那片青青草原。有晴朗的天空，灿烂的阳光，祥和的风，翠绿的树，嫩绿的草，还有欢快的动物们，它们点缀了我们的童年，装饰了我们纯洁的天空，它让我们的人生都拥有各自美丽天真的欢快时光。我依恋童年，我憧憬童年，我多想回到小脚丫上踩的那片土地，我多想重读那段欢快的诗篇。
童年时的我天真，幼稚，而现在的我，迷茫，懵懂。我十三年前的美好时光，也是最最纯真，最最美好的时光，它总是那么的匆匆，那么的短暂，那个喜爱猫和老鼠，徘徊在加菲猫滑稽中的女孩，你在哪儿？
童年，我怀念的童年，你在哪儿，我好怀念曾经的自己！
篇二：小学作文：写给我即将逝去的童年
写给我即将逝去的童年
每个人都有童年，有些人的童年是开心、快乐的，而有些人的童年说悲伤、无奈的，我的童年是属于开心、快乐的那种，我的童年不仅开心、快乐，而且充满传奇色彩，想知道吗？想知道就坐好，听我细细道来。
我的童年过得很快乐，因此我变得非常爱笑，时不时就张开我的大嘴“哈哈”大笑起来。记得小时候，爸爸的一个同事住在我家附近，他有两个儿子，一个大的12岁，小的10岁我和他那两个儿子关系不错，他们出去玩都会带我一起去，他们俩都很爱冒险，那时我才5岁，他们有时来带我，妈妈不让出去，但是我无论如何都要让他们带我去玩。有一天，天气不错，我正在愁没地方玩时，两个哥哥来了，说是要带我去冒险，妈妈起先不肯答应，但后来觉得整天把我关在家里也不是个办法，于是就答应了。我在两个哥哥的带领之下，来到了通往三号们的铁路，这条铁路没有火车，也没有人，只有我们三个人，我们走了一会儿，来到了一片荒地，在这片荒地的入口边上，有个洞，我们就是从那里爬进洞去的，洞内一团漆黑，我们在里面都是爬着走的，因为里面很窄，他们为了不让我掉队，让我走在他们的中间。刚进洞时，就觉得里面很潮湿，而且臭臭的，洞里面有些蜘蛛网，网上还有几只蜘蛛和几只被蜘蛛网住的昆虫，昆虫有大的，也有小的，看起来就吓人。我们继续往里走，走着走着，来到了一个有点宽，有点大的地方，这里还有些被子，还有蜡烛，一看就知道这里以前有人住过。我们先用打火机点燃了蜡烛，然后再这里休息，把带的零食拿出
来吃，吃完了零食，我们继续往里面走，一会儿就来到一个三岔路口，我们三个谁也不知道怎么走，于是，最终决定一个人一条道，通不了就往回走，回到此地集合，我孤身一人走着走着，怎么走也走不出去，我急了，一屁股坐在地上，然后“哇哇”地大哭起来，突然，从我前面冒出个人影，我先是一惊，以为是什么鬼怪朝我走过来，然后更大声的哭了起来，边哭边喊：“你是人是鬼，站住，不要过来!”说完，我又大声的哭了。他叫道：“弟弟，不要哭，是我啊！”我听声音感觉是哥哥，睁开眼睛一看，真的是哥哥，我扑了上去，抱住哥哥，然后说：“哥哥，我遇到鬼了！”哥哥一惊，也被吓着了，问：“什么时候？”我说：“就在你来的时候!”哥哥好像是知道了什么，然后“哦”了一声，说：“走吧，去找我哥，他可能找到了出口！”我“哦”了一声之后就往前走了，我们原路返回，来到了集合的地方，大老远就听到大哥哥在叫我们，我们加快速度来到了哥哥面前，果真，哥哥已经找到了出口，他见我们来了，就说：“快跟我走，我找到了出口！”说完，我们就跟着大哥哥走了，大约走了一百米时，我们见到了光亮，在出口那里，有一个荡秋千，我想玩，哥哥就让我先玩，他们还帮我推呢！我玩得可开心了，我玩够之后，两个哥哥也去玩了。等哥哥们玩够了，我们就回家了。
啊！我的童年真快乐，它将会成为长大后我美好的回忆！如果童年能一直保留着的话，那该有多好啊！
篇三：童真 高考作文专题
阅读下面的文字，根据要求作文
中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的，不会转弯。
英国作家赫胥黎：为什么人类的年龄在延长，而少男少女的心灵却在提前硬化。
美国作家菲尔丁：世界正在失去伟大的孩提王国，一旦失去这一王国，那就是真正的沉沦。
范文1 遗失的童真
当暮霭沉沉之时，我们被劝说要相信楚天辽阔;当草长莺飞之时，我们被劝说要防备前方蜀道之难;当我们成长到每一个阶段时，我们都被提醒着完成不合时宜的任务。于是，童真就如那风铃，渐行渐远，消逝不见。
灿烂的笑脸。而如今这样的笑脸在冰封冻结。本该童真的年纪，却一脸愁苦，为学业奔波。我们不应抱怨现在的孩子为何圆滑世故，我们应反省是什么造成了童真的遗失，又是什么加剧了这种遗失的势头。
反观社会，我们清醒地看到一个充满竞争意识，强调优胜劣汰的社会。当成年人大多在为金钱名利所奔波时，当与孩子共处时的谈资均为事业发展、利润亏损时，试问一张白纸又怎能不被沾染得墨迹斑斑?与此同时，将大人的不满足强加于孩子幼小的成长历程之中，狼爸、虎妈层出不穷的当下，一个孩子的童真不是被孩子淡忘，而是被一种恶性环境所扼杀。汪增祺描写金岳霖先生时，曾有金先生拿大石榴与孩子们斗鸡，上课上到一半时，捉虱子的场景。这些童真未泯的形象，让我们认识到一个学者、一个智者不应为虚浮名利勾心斗角忙碌终生，而应是对生活充满了热爱和积极的乐观情绪。
在一个鼓吹神童的媒体时代，在我心里，不是童亵渎了神，而是神亵渎了童。孩子的眼光是直线的，不会转弯，也碌如此，他能看到我们遗失的美好，他的创造、他的发问让我们看到了世界的另一面。童真的目光，或许就像是穿越时空的爱，能够照亮冰点以上的风景。
这份童真，这份初心，倘若一直坚守，如同守护一株鲜红欲滴的玫瑰，梦过于美好，守护也便更加沉重。天上人间，现实让人们知道自由不过是猎人与猎物之间的距离。但为什么现实让人们害怕得连一个梦的开端也不肯轻易地为孩子许下呢?
遗失的童真被一种潜在的暴力撕扯得支离破碎。最好的成长，不是小小年纪就考上了名牌大学，不是小小年纪就深谙世俗之法，不是小小年纪就挥毫千里、琴声悠扬。我更愿看到“最喜小儿无赖，村头卧剥莲蓬”的无忧闲适之景。未来或许残酷，但心中有好奇、有想象、有创造，便不会畏惧。
有些事终要经历，那便到时深究，有些事如此美好，为何不好好珍惜?遗失的童真，带给了我们怅惘，但愿这番省悟能让天真无邪的笑声在风中散播得更久一些。
点评：此文为今年浙江省唯一一篇满分作文。文章有三美：洋洋洒洒近千言，除首段稍嫌枝蔓，几乎字字珠玑，语言从容中显简洁之美；行文从成人世界看似合理、成功的行为着力，正反对比，揭示了成人行为的荒谬，把脉童心早泯的根源，思辨中见逻辑之美；面对遗失的童真，顾盼中，作者悲天悯人、痛心疾首的姿态跃然纸上，尽现行文情感之美。
范文2
生命的罐头
王尔德说：“人们都生活在阴沟里，却依然有人在仰望星空。”
刺穿世俗的尘埃，孩子直直的目光看到了星空，而成人的目光却转了弯儿，变得不再真实。
孩子目光的直体现在其心灵澄澈、精神透亮，面对世俗的陈旧偏见而能“不畏浮云遮望眼”。其境界就如《人间词话》中人生三境中的至境：恰如登飞来峰，所求所见就在转瞬的回眸里。
在成人的世界里，孩子恰如一棵树，风婉约地吹，云含情地过，流水殷勤，花香迷离，可它依旧挺立在那里，八方不动，一眼就能看出国王并没有所谓的“新衣”。
孩子的眼光，真实。
可有人却说：“从生命的大树进入文明社会的罐头厂，变成一个个散发着罐头味的产品。”
在社会大潮倾泻而下之时，孩子的真实还能完好无损吗？茅莹在前不久的节目中提到一篇帖子，说是一个孩子请求妈妈让就读小学一年级的自己学钢琴。因为孩子的同桌在他学1+1时就已学会百位数的心算，在他学习abc音标时就已能用英语交流，而此时的同桌早已考出钢琴八级的证书。
在我们声嘶力竭呼吁父母不要强加给孩子太多压力、报太多补习班时，我们发现一个八九岁的孩子竟请求获得更多发展。因为他面对着同龄人乃至整个社会的压力。
在我们注视着孩子澄澈的眼睛时，我们意识到，曾有过花朵般温情和天使般笑容的他们，之后依旧躲到成人的躯壳里，变得和成人一般臃肿，一样浮华，一样急功近利，一样俗不可耐，一样无聊透顶??
孩子所谓的成熟，表面上看是一种增值，但从生命美学的角度来讲，实为一种减法。他们不断交出与生俱来的美好元素和纯洁品质，去交换人世间的某种逻辑与生存技巧。
当人变得臃肿，生命亦变得可疑。就像一只煮熟的扇贝，你已听不出涛的声音，嗅不出海的气息了。
《诗经》有言：行道迟迟，载渴载饥，我心悲伤，莫知我哀。我想这就是社会上许多个体的感受吧。
我们不该把成人世界的虚假与冷漠带给他们。
我们对孩子的期望昭示着我们对这个国家的期望。一个国家的孩子，长大后应该像清代张潮在《幽梦影》中所说的“因酒想高士，因花想美人，因雪想名仕，因月想侠客，因山水想得意诗文”，长大后应像俄国列维坦一样能看见夕阳感动，应像他人一样能在柴可夫斯基的《如歌的行板》中找到归属，而不虚伪、世俗、不再感动，不会成为生命的罐头。
梁漱溟写过一本书《这个世界会好吗》，我想会的。
点评：用“愤怒出诗人”一语形容此文实不为过。当今的世界，成人对待孩子的种种作为，其实就是把鲜活天真的童心压榨成一个社会的冷硬“罐头”。文本在揭示这种压榨的残酷和不幸时，字字皆是血，句句都是泪，用情感的魔杖敲打读者的会心，必然让阅卷老师“心有戚戚焉”。因为情感的喷薄，即便全文引用颇多，一路“掉书袋”，但写作的现场性仍十分突出。写法上，行文不枝不蔓，堪成“思路清晰明了”的典范。此文得58分的高分绝非侥幸。
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