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篇一：孔子名言、歇后语
孔子歇后语
1.孔夫子背书箱——（里面大有文章 ）
2.孔夫子打哈欠——（满口书生气）
3.孔夫子的嘴巴——（出口成章）
4.孔夫子出门——（三思而行）
5.孔夫子讲学——（之乎者也）
6.孔夫子门前讲论语——（自不量力）
7.孔夫子挂腰刀——（不文不武）
8.孔夫子念文章——（咬文嚼埋没人材字 ）
9.孔夫子教《三字经》——（埋没人材）
10.孔夫子游列国---尽是理（礼）
补充
孔夫子卵脬（音抛）——文诌诌。
乡下人不识孔夫子——读书老爷(独输老爷)
孔夫子擐搭裢——两头书(两头输)。
孔夫子肚皮——书橱(舒徐)。
孔夫子唱戏——出口成章。
孔夫子跌到桥底下——（尸）诗书横流。
孔夫子的手巾——包书（输）。
孔夫子喝卤水——明白人办糊涂事。
孔夫子吃粥——心里没数。
孔夫子拿笤帚――斯文扫地。
孔夫子放屁――文气冲天。
孔夫子当教授——古为今用。
孔夫子的背包——准是书（输）。
孔夫子的褡裢——书呆（袋）子。
孔夫子的坟——久慕（墓）。
孔夫子穿西装――不土不洋。
孔夫子面前讲《孝经》——假斯文。
孔夫子偷钱包——文明人不做文明事。
孔夫子的徒弟――闲(贤)人。
孔夫子背书箱——里面大有文章。
孔夫子拜师——不耻下问。
孔夫子搬家——净是书（输）。
孔夫子的砚台——心太黑。
孔夫子下凡——一输到底（地）。
1.孔夫子讲学 之乎者也
2.孔夫子的嘴巴 出口成章
3.孔夫子拿扫 斯文扫地
4.孔夫子教三字经 埋没人材
5.孔夫子念文章 咬文嚼字
6.孔夫子的手帕 包输(书)
7.孔夫子的徒弟 闲(贤)人
8.孔夫子门前卖文章 自不量力
孔子《论语》名言
1、语出《论语·学而》：“子曰：?学而时习之，不亦说（悦）乎？?”
2、语出《论语·学而》：“子曰：?君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。?”又《论语·里仁》：“君子欲讷于言而敏于行”。义相同。意为做事勤奋敏捷，说话却谨慎。
3、语出《论语·为政》：“子曰：?学而不思则罔，思而不学则殆。?
4、语出《论语·为政》“子曰：?人而无信，不知其可也。?
5、语出《论语·里仁》：“子曰：?君子欲讷于言而敏于行?”。包咸注：“讷，迟钝也。言欲迟而行欲疾。”
6、语出《论语·里仁》：“子曰：?德不孤，必有邻。?
7、语出《论语·公冶长》：“宰予昼夜。子曰：?朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。于予与何诛？?子曰：?始吾予人也，听其言而信其行。?”
8、语出《论语·公冶长》：“子贡问曰：?孔文子何以谓之文也？?子曰：?敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。?
9、语出《论语·雍也》：“子曰：?质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子?
10、语出《论语·雍也》，孔子答子贡问仁曰：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”
11、语出《论语·述而》：“子曰：?述而不作，信而好古，窃比于我老彭?。”
12、语出《论语·述而》：“子曰：?默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉”
13、语出《论语·述而》：“子曰：?饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣；不义而富贵，于我如浮云?”
14、语出《论语·述而》：“叶公问孔子于子路，子路不对。子曰?女奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔
15、语出《论语·述而》：“子曰：?三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。?
16、语出《论语·述而》：君子坦荡荡，小人长戚戚
17、语出《论语·子罕》：“子曰：岁寒，然后知松柏之后凋也”
18、《论语·子罕》：“子曰：知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
19、语出《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。”
20、语出《论语·颜渊》：“百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？
21、语出《论语·颜渊》：“子曰：君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
22、语出《论语·子路》：“子曰：其身正，不令而行，虽令不从。
23、语出《论语·子路》：“子夏为莒父宰，问政。子曰：无欲速，无见小利。欲速则不达；见小利则大事不成。
24、语出《论语·泰伯》：“子曰：?不在其位，不谋其政?。”
25、语出《论语·卫灵公》：“子曰：人无远虑，必有近忧。”
篇二：有关孔子的歇后语
孔夫子搬家—尽是（输)书孔夫子拜师—不耻下问
孔夫子嘴巴—出口成章
孔夫子背书箱—里面大有文章孔夫子打哈欠—口书生气孔夫子出门—三思而
孔夫子讲学—之乎者也
孔夫子挂腰刀—能文能武
孔夫子门前讲《论语》—不自量力孔夫子念文章—咬文嚼字
孔夫子教《三字经》—大材小用孔夫子游列国—净是礼
篇三：歇后语
（一）红楼梦中的歇后语
1 膊折了往袖子里藏——自掩苦处（第7回焦大）2 坐山观虎斗——坐收其利（第16回王熙凤）3 借剑杀人——不露痕迹（第16回王熙凤）4 引风吹火——费力不多（第16回王熙凤） 5 站干岸——-不沾事(湿)（第16回王熙凤） 6 推倒油瓶不扶——懒到家了（第16回王熙凤 7 狗咬吕洞宾——不识好歹（第25回彩霞）
8 千里搭长棚——没有个不散的宴席（第26回红玉） 9 丈八的灯台——照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）
10 黄鹰抓住了鹞子的脚——扣了环了（第30回王熙凤） 11 金簪子掉在井里头——有你的只是有你的（第30回金钏）
12 九国贩骆驼的——到处兜揽生意（第46回鸳鸯） 13 宋徽宗的鹰，赵子昂的马——都是好画儿（第46回鸳鸯）
14 状元痘儿灌的浆儿——又满是喜事（第46回鸳鸯） 黄柏木作磐槌子——外头体面里头苦（第53回贾珍） 16 聋子放炮仗——散了（第54回王熙凤）17 梅香拜把子——都是奴儿（第60回芳官）
18 仓老鼠和老鸹去借粮——守着的没有，飞着的有（第61回柳氏）
19 清水下杂面——你吃我看见（第65回尤三姐） 20 见提着影戏人子上场——好歹别戳破这层纸（第65回尤三姐）
21 耗子尾巴上长疮——多少脓血儿（第68回王熙凤） 22 顶梁骨走了真魂——吓得要命（第68回王熙凤） 23 锯了嘴子的葫芦——没口齿（第68回王熙凤）24 小葱拌豆腐——清的清白的白（第74回王夫人） 25 可着头做帽子——要一点富余也不能（第75回鸳鸯） 26 羊群里跑出骆驼来了——就只你大（第88回贾母） 27 含着骨头露着肉——吞吞吐吐（第88回王熙凤） 28 焦了尾巴稍子——绝后（第117回众人）
（二）西游记中的歇后语
1 蛇头上苍蝇——自来的衣食（第28回妖怪） 2 乍入芦芋——不知深浅（第32回孙悟空）皮笊篱——一捞个罄尽（第39回孙悟空）糟鼻子不吃酒——枉担其名（第39回猪八戒）磨砖砌的喉咙——又光又溜（第47回众僮仆） 尖担担柴——两头脱（第57回猪八戒）
吃了磨刀水的——秀气在内（第67回孙悟空） 狗咬尿泡——空欢喜（第71回作者）
铁刷帚刷铜锅——家家挺硬（第77回作者）
大海里翻了豆腐船——汤里来，水里去（第81回猪八戒） 和尚拖木头——做出了寺（第83回哪吒太子）贩古董的——识货（第86回小妖）
苍蝇包网儿——好大面皮（第87回葛仙翁） 三钱银子买个毛驴——自夸骑得（第93回沙僧）
皮肉粗糙，骨骼坚强——各有一得可取（第93回猪八戒）
（三）水浒传中的歇后语贼去了关门——迟了（第5回周通） 瓮中捉鳖——手到拿来（第18回刘高）
阎罗王面前——没放回的鬼（第21回阎婆惜） 花木瓜——空好看（第24回潘金莲）
马蹄刀木勺里切菜——水泄不露（第24回郓哥） 孙武子教女兵——十捉九着（第24回王婆） 十五个吊桶打水——七上八下（第26回作者） 披麻救火——惹焰烧身（第21回作者）灯蛾扑火——惹焰烧身（第27回作者）
一佛出世，二佛涅磐——死去活来（第39回作者） 割猫儿尾拌猫儿饭——自供自（第62回蔡福） 佛面上去刮金——刻薄（第83回军校）雪狮子向火——酥了半边（第101回作者）
（四）三国演义中的歇后语
曹操下江南——来得凶，败得惨张飞扔鸡毛——有劲难使诸葛亮征孟获——收收放放
曹操吃鸡肋——食之无味，弃之可惜 张飞使计谋——粗中有细 诸葛亮弹琴——计上心来曹操遇蒋干——倒了大霉 张飞贩私盐——谁敢检查 诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测 曹操作事——干干净净 张飞卖秤锤——人强货硬 诸葛亮三气周瑜——略施小技 曹操杀华佗——讳疾忌医 张飞卖肉——光说不割 诸葛亮借箭——有借无还 曹操用计——又奸又滑 张飞战关公——忘了旧情
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局 曹操战宛城——大败而逃 张飞吃豆芽——一盘小莱 诸葛亮要丑妻——为事业着想 曹操杀吕伯奢——将错就错
张飞妈妈姓吴——无事(吴氏)生非 诸葛亮招亲——才重于貌 曹操败走华客道——不出所料 张飞抓耪子——大眼瞪小眼 诸葛亮用兵——神出鬼没
曹操败走华容道——走对了路子 张飞绣花——粗中有细 诸葛亮的锦羹——神机妙算
曹操诸葛亮——脾气不一样(比喻人不同，性格也不相同)
张飞穿针——粗中有细
诸葛亮隆中对策——有先见之明
张飞穿针——大眼瞪小眼 草船借箭——多多益善 阿斗当皇帝——软弱无能 关公开凤眼——要杀人 草船借箭——坐享其成 董卓戏貂蝉——死在花下 关羽卖肉——没人敢来 草船借箭——满载而归 貂蝉唱歌——有声有色
关云长卖豆腐——人硬货不硬 诸葛亮草船借箭——用的是疑兵计 对着张飞骂刘备——找气惹 关帝庙求子——踏错了门 诸葛亮草船借箭——有把握 蒋干盗书——上了大当 关公射黄忠——手下留情 诸葛亮吊孝——装模作样 鲁肃宴请关云长——暗藏杀机 关公照镜子——自觉脸红 诸葛亮吊孝——不是真心 吕布见貂蝉——迷上了 关公喝酒——不怕脸红 诸葛亮用空城计——不得已 东吴招亲——弄假成真 关云长走麦城——大难临头 诸葛亮唱空城计——没办法 司马懿破八卦阵——不懂装懂 关帝庙夫人——慌了神 诸葛亮当军师——名副其实 周瑜讨荆州——费力不讨好 关帝庙里拜观音——找错了门 诸葛亮当军师——办法多
鲁肃讨荆州——空手而去，空手而回 关帝庙里挂观音像——名不符实
三个臭皮匠——顶个诸葛亮(比喻人多智慧多，有事情大家商量，能想出好办法来)
吃曹操的饭，想刘备的事——人在心不在 关胜战李遣——大刀阔斧
关云长刮骨疗毒——全无痛苦之色 董卓进京——来者不善
关云长刮骨疗毒——-若无其事
刘备三上卧龙岗——就请你这个诸葛亮(比喻请的就是你)
董卓进京——不怀好意
关云长刮骨下棋——-若无其事
周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨 关公进曹营——单刀直入
刘备的江山——哭出来的(比喻来之不易) 周喻打黄盖——装样子
关公赴会——单刀直入(比喻直截了当，不绕弯子) 周瑜打黄盖——两相情愿
孔夫子搬家—尽是（输)书 孔夫子拜师—不耻下问 孔夫子嘴巴—出口成章
孔夫子背书箱—里面大有文章 孔夫子打哈欠—口书生气 孔夫子出门—三思而 孔夫子讲学—之乎者也 孔夫子挂腰刀—能文能武
孔夫子门前讲《论语》—不自量力 孔夫子念文章—咬文嚼字
孔夫子教《三字经》—大材小用 孔夫子游列国—净是礼
一桶开水烫在狗身上---遍体淋(鳞)伤 八十岁无儿---说不出老来苦 土杏儿---苦核(孩)儿 牛踩乌龟蛋---痛在心里 火烧眉毛---痛在眼前 乌龟生蛋---苦出来的 石匠的钢钎---挨打
老和尚的木鱼---天生挨打的货 灶上的抹布---酸甜苦辣尝尽了 苦瓜拌黄连---苦上加苦 苦瓜煮黄连---苦在一起了 茶太浓了---苦口
眉毛上吊苦胆---苦在眼前 哑子挨打---痛不可言 哑巴吃黄连---苦在心里头
黄瓜屁股---苦口
黄连水里泡竹笋---苦透了 黄连树上结苦瓜---一串串苦 黄连刻和尚---苦师傅 黄连刻寿星---苦老头
黄连刻娃娃---苦孩子
黄连树上挂苦胆---苦上加苦 檀木做的油尖---挨打
大年初一看历书------日子长着呢；从头数。大雨天上房------找漏洞；实难高攀。 大拇指比粗腿------上下有别；相差太多。 大拇指挖耳朵-------下不去眼；用材不当。 土豆下山-------滚蛋；至少剥下一层皮。 小脚女人走路------东摇西摆；慢吞吞。 王羲之写字------入木三分；横竖都好。 老虎头上拍苍蝇------好大胆子；自讨苦吃。杀鸡取蛋------不计后果；伤了老本。 鸭子吞筷子------直脖；转不过弯。
十五的月亮-------圆满；正大光明。下雨天出日头------阴一半，阳一半；假情（晴）。天大亮鸡才叫------误了时；白啼。孔夫子游列国------尽是理（礼）；丧家之犬。一辈子做寡妇------老手（守）；苦度岁月。墙旮旯点灯------名（明）角；没多大照顾。属母鸡的------又趴窝了；无名（鸣）之辈。石头蛋子腌咸菜-----没有闲（咸）的时候；一言（盐）难尽（进）。猪八戒吃人参------食而不知其味；囫囵吞下。无头苍蝇-------瞎撞；团团转。〖你正在浏览《老百晓在线》提供的文章〗打肿脸充胖子------死要面子活受罪；做不了主（柱）。孔夫子的褡裢-------书呆（袋）子；两头输（书）。过河的小卒-------顶个车；横行无阻；有去无回。鲁班面前耍大斧------不自量力；献丑；向老将挑战。沙滩上盖房子-------不牢靠；长不了；脚下不牢。屎壳螂搬家-------走一路，臭一路；没有好东西，臭折腾。鸡蛋碰石头-------不自量力；不堪一击；自己找亏吃。豆腐掉进灰堆里-------吹不得也拍不得；洗不净；没法收拾。电线杆子当筷子-------没法下嘴；大材小用；支配不起。六月里的火炉-------谁想（向）你；远点呆着；无人亲。
三岁孩子贴对联------不知上下；高看不了；乱粘一气。
往年的皇历------不中用；背时；已经翻过那篇了。
筛子当锅盖-------眼儿不小；憋不住气；总是冒气。
瞎子背着拐子走------由你指点；各尽能力；合作有方。
豆腐打地基——根基太软；底子软。
板凳上睡觉——往宽绰想；好梦不长。
快刀切豆腐——不费劲；两面光；两不沾。
木框里的算盆珠子——拨拨动动；任人摆弄。
牛屁股后的苍蝇——一哄而散；盯（叮）上不放。
十字路口迷了道——不分东西；晕头转向。
三九天吃冰棍——寒了心；冷暖自知。
兔子尾巴——撅着；长不了。
鳗鲤合蟹洞——各贪一头蟛蜞上洞——自叹自落蟛蜞脚裹馄饨——里戳出 三只指头撮个田螺——稳拿乌龟不咬人——吃相难看蜻蜓吃尾巴——白吃自牛吃稻柴鸭吃谷——各自福脚馒头上打瞌晚——自靠自柴草人救火——自身难保酱甏里落苏(茄子)——拣软的挣罗卜敲金锣——越敲越短麻子榻粉——蚀煞老本闫罗王阿爹——老鬼门角里撤(出)污——图天不亮脚炉盖当镜子——看穿顶仔石臼做戏——吃力不讨好关云长卖豆腐——人硬货不硬床底下放鹞子——大高而不妙四金刚腾云——悬空八只脚和尚呒头发——落得好推头缺嘴吃鼻涕——落档 豆芽菜碰着屋檐——老嫩 去金山卫上松江——大兜转弯额角头上摆扁担——头挑瞎子吃馄饨——心中有数木人头摇船——不推板哑子吃黄连——有苦无话处猢狲屁股——坐不定大象屁股——推不动橄榄屁股——坐不牢猪八戒照镜子——里外不是人兔子尾巴——长不了癞蛤蟆想吃天鹅肉——痴心妄想叫化子出灯——穷欢喜和尚做亲——无日脚老鼠钻在风箱里——两头受气
豆腐做的碟子——软盘 老鼠指路——鼠标金刚石做碟子——硬盘钥匙找朋友——搜索开会时发言——讨论唐朝故事——历史绿衣人敲门——邮件 1.有一只熊走过来——有备而来（有BEAR来） 2.第十一本书——不可思议（BOOK11）3.哪一种蝙蝠不用休息——不修边幅（不休蝙蝠）4.一个人被刷成金色——一鸣惊人（一名金人）5.羊停止了呼吸——扬眉吐气（羊没吐气）6.手机不可以掉到马桶里——机不可失（湿） 〖你正在浏览《老百晓在线》提供的〗7..狗过了独木桥就不叫了——过目不忘（过木不汪）8.蜜蜂停在日历上——风和日丽（蜂和日历）9.一群人拿鸡蛋砸枪——枪林弹雨（枪淋蛋雨）10.画家喜欢画粗的绳子不喜欢画细的绳子——出神入化（粗绳入画）11.拿筷子吃饭——脍炙人口（筷至人口）12.鸡与鸭的对话——鸡同鸭讲13.一百零一了——一了百了
14.有十只羊，九只蹲在羊圈，一只蹲在猪圈——抑扬顿挫（一羊蹲错）
15.羊打电话给老鹰，老鹰接起电话说“喂”——阳奉阴违（羊PHONE鹰“喂”）
16.帽子脏了要翻面再戴——张冠李戴（脏冠里戴）17.蓝色的刀和蓝色的枪——刀枪不入（刀枪BLUE）
歇后语也是俗语的一种，多为群众创造并喜用、习用，具有幽默诙谐、通俗形象的特点和特殊结构之定型语句。歇后语一般由前后两部分作用于成：前一部分是比喻事隐语；后一部分是本意，是对前一部分的解释或引伸。使用时通常是只说第一部分而隐去后一部分，有意停歇，让听者玩味揣摩，故又称"歇后"或隐语。歇后语可分为两种，一是谐音的，一种是比喻的。在各民族的语言中与虎有关的歇后语也是十分丰富和精彩的，如果从内容的性质来给与虎相关的歇后语分类，可分为如下凡类：
表现老虎的性格特征勇猛、威武、刚强、胆魄、活力等的：
老虎进村：没人敢理
老虎栽跟头：腰板挺硬 老虎戴辔头：没人敢去骑 老虎嘴边的胡须：谁敢去摸 老虎下山：来势凶猛老虎上山：谁敢阻拦 老虎拧尾巴：发威 老虎打屁：闻都不敢闻 老虎死了发疹：不倒威 老虎跳舞：张牙舞爪 老虎上街：人人害怕 老虎长了翅膀：神了
表现老虎的生态习性的有： 老虎打哈欠：口气真大老虎藏在洞里：威风不显老虎走路：不要伴，独来独往老虎进山洞：瞻前不顾后 老虎不吃素：专啃硬骨头 老虎不吃猪：世上没见老虎捉蟋蟀：笨手笨脚老虎吃骨头：好牙口 老虎吃樱桃：馋红了眼 老虎吃太阳：白张了嘴老虎吃棒子：刁（叼）棍
老虎吃蝴蝶：想入非非（飞飞）老虎爬树：不会那一套，荒唐 表现老虎的凶猛、暴烈的有： 老虎吃羊：弱肉强食 老虎吃兔子：一口吞
老虎吃头羊羔：不吐骨头 老虎打架：不敢劝，没得劝老虎鼻上插葱：凶相（象）
老虎窝里孩子哭：怪娘养的 老虎的儿子：别看他（它）小
表现老虎人面兽凡，假装人相的有：老虎戴玛尼珠：假充活佛（藏语） 老虎戴喇嘛帽：想着法子吃人老虎当和尚：人面兽心 老虎背十字架：假装耶酥老虎披着皮：装样（羊） 老虎吃草：装驴
具有特殊的象征义、比喻义、引伸义的有：老虎屁股上拔毛：断后 老虎尾巴挂炮竹：轰出去了老虎阴山卧：躺下装死
老虎追得猫上树：多亏留了一手 老虎的朋友：没善兽（锡伯族）老虎跳山涧：玄（悬）起来了
老上洞里菩萨堂：莫名其妙（奇庙）； 谁人敢进（敬）
老虎窝里出狸猫：一代不如一代 老虎进山神庙：老腐败（虎拜）老虎进口袋：自己找死
老虎嘴里拔牙：冒险；凶多吉少
一根头发系石磨——千钧一发。 二齿钉耙——有两下子。
三手指捡田螺——十拿九稳。
四两棉花十张弓——从何弹（谈）起。五脏六腑抹蜜糖——甜透了心。六月天穿皮袍——不是时候。
七斤面粉调三斤浆糊——糊里糊涂。八字写了一撇——差一半。九牛一毛——微不足道。
十点才到九点六——差点四（事） 马鞍套在驴背上——对不上号。 马背上打电话——奇闻。
马背上钉掌——离题太远。
马槽里伸出个驴头——多一张嘴。马儿护虎儿——没那回事。马儿伸腿——出题。马过竹桥——难拐弯。
马缰绳栓羊头——路子不对。马嚼子戴一牛嘴上——胡来。马驹子拉车——上了套。马笼头给牛戴——生搬硬套。马屁股上的苍蝇——瞎嗡嗡。马散宠头——自由自在。马上耍杂技——艺高。
马尾巴拴豆腐——提不起来。马尾巴绷琵琶——不值不谈。马戏团的猴子——随人耍。马戏团的小丑——走过场。
马长犄角骡下驹——怪事一桩。
歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。 最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的歇后语。歇后语具有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人们所使用。
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