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篇一：《做人与处世》-
课 时 计 划
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篇二：如何更好的做人与处世
如何更好的做人与处世
春节过后，我给自己制定一个读书计划，一月一本书，这不八月都到了，才看了四本：《做人与处世经典全集》、《于丹论语心得》、《细节决定成败》、《大器晚成赢在校园》，不过这几本书都不错，现在就介绍一下：
《做人与处世经典全集》，这本书是一位朋友出差北京给买的，好久了，一直没好好看，这次我仔仔细细的看了每一页，全书502页，很厚的一本书，扉页上写着：要么是你去驾驭生命，要么是生命驾驭你，你为人处世的态度决定了是你主宰命运，还是命运主宰你。本书分上部、中部、下部，上部是做人的智慧，中部是处世的学问，下部是处世的技巧，全书共21章。
任何时代、任何国家，德行永远是至高无上的操守。做人要有道德，道德是成就事业的第一步，没有道德，就不能完善自我，做人要有才学，才学是成就事业的关键，没有才学就会流于平庸，成为凡夫俗子。一个品行不端的人很难结识真正的朋友，获得长久的事业成功。
富兰克林是美国资产阶级革命时期民主主义者、著名的科学家，一生受到了人们的爱戴和尊敬。但是，富兰克林早年的性格非常乖戾 ，无法与人合作，做事经常碰壁。后来他在失败中总结经验，他为自己制定了13条行为规范，并严格地执行，很快为自己铺就了一条通向成功的道路：
一、 节制：食不过饱，饮不过量，不因为饮酒而误事。
二、 缄默：讲话要利己利人，避免浪费时间的长篇大论。
三、 秩序：把所有的日常用品都整理得井井有条，把每天需要做的事排出时间表，办公桌上永远都不零乱。
四、 决断：决心履行你要做的事，必须准确无误地履行你所下定的决心，无论什么情况下都不要改变初衷。
五、 节约：除非是对自己或者是对自己有什么特殊的好处，否则不要乱花钱，不要养成浪费的习惯。
六、 勤奋：不要荒废时间，永远做有意义的事情，拒绝去做那些没有多大实际意义的事情，对于自己的人生目标永不间断。
七、 真诚：不做虚伪欺诈的事情，做事要以诚挚、正义为出发点，如果你要发表见解，必须有根有据。
八、 正义：不做任何伤害或者忽略别人利益的事。
九、 中庸：避免极端的态度，克制对别人的怨恨情绪，尤其要克制冲动。
十、 清洁：不能忍受身体、衣服或住宅的不清洁。
十一、 镇静：遇事不要慌乱，不管是普通的琐碎小事还是不可避免的偶然事件。
十二、 贞洁：要清心寡欲，绝不做任何干扰自己或别人安静生活的事，也不要做任何有损于自己和别人名誉的事情。
十三、 谦逊：三人行必有我师，谦逊的态度会使人感到亲切，傲慢的架子会使人感到难堪。认识自己，平等待人，不卑不亢。
篇三：做人与处世教案
做人与处世
一、导入新课：我们每个人生活在天地间、社会之中，每天都要处理很多复杂的关系。比如与家人的关系、与老师同学的关系、与周围环境的关系等等。如果这些关系处理得恰当，我们的生活就会顺心，否则，我们就可能陷入苦恼。我国著名的学者和散文家季羡林先生就有这方面的感悟，我们来看看在他的心里，人们需要处理好的最重要的关系有哪些。今天我们来学习他的作品《做人与处世》。
二、作家及作品介绍
季羡林先生的一生可以说是富有传奇色彩的：他1911年出生在鲁西北一个极端贫困的村庄里。用他自己的话说，他的家“是贫中之贫，真可以说是无立锥之地。”6岁以前，他甚至从没有接触过纸和笔。6岁那年，他到济南投靠叔叔，开始念书，1930年同时考取了清华大学和北京大学，后又考取清华大学交换研究生赴德留学。回国后曾担任北京大学教授、东方语言文学系主任、北京大学副校长的职务。读过他的传记的人感慨地说：“作者不盛气凌人，书写的亲切，使人感到，资质平常的人只要勤勤恳恳，也总能多少有点收获。”勤奋确实是季羡林由一个最贫苦的少年转变为知名学者的关键之所在，直到步入晚年，他仍然保持着一个习惯——每天四点起床开始研究写作，号称“北大一盏灯”。他的文章自然清新，且十分关注人与大自然的和谐问题、社会公德问题、爱国主义与奉献精神，他精练的语言、优美的文字感召了无数的青年人。今天，就让我们在他的带领下，共同思考“做人与处世”的话题。
三、读课文，整体感知。
1、教师与学生合作范读课文（教师范读第一段，指定几名学生分段读），提出要求：
参与朗读的同学吐字清楚，准确把握朗读的节奏；其他同学画生字词，并能概括作者的主要观点。
2、教师与学生合作朗读。
整理生字词。
范畴 惩罚 不一而足 屡创奇迹 匮乏 简明扼要 天人合一 发人深省 箴言 磕磕碰碰 庶几 失之东隅，收之桑榆
4、作者认为“做人与处事”的关键是什么？
做人与处世的关键在于处理好三个关系，即人与大自然的关系，人与人的关系和个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系。
5、作者开篇就指出自己的想法，这样写有什么好处？
开门见山，第一段统领全文，使读者能够一下子把握文章的内容。
四、深入研读课文，理清文章的写作思路。
1、我们先来看看“人与大自然的关系”。文中哪几段在谈这个话题？ 明确：第二段至第四段。
2、从篇幅上不难看出这是作者重点论述的一个方面。默读这三个自然段，看
看作者认为人与大自然该是什么关系？作者是怎样论述自己的观点的？
明确：作者认为人与自然应当是伙伴关系，即“天人合一”。人类应当采用和平手段向大自然索取。
作者在第二自然段先列举了人类向大自然索取的两种手段：和平手段与强制手段。并举出采用强制手段的西方人所取得的眼前利益。紧接着在第三段即指明这种看似“征服”的做法所带来的一系列负面影响，即大自然的报复欲惩罚，两段内容一对比，不难的出这种“征服自然”的强制手段是错误的，在此基础上引出人们高呼环保的做法是附和东方“天人合一”的思想，并希望人们能够说到做到。
3、你同意作者的观点吗？你认为人与自然应是什么关系？人类应如何面对自然才能得到自然的善待？（“思考与讨论”二）
明确：正如作者在文中所说：“人本来也是属于大自然范畴的。”即人类是大自然中的普通一员，人类要想生存，必须有衣食住行等方面的物质供应，这种供应只取之大自然，我们要依赖大自然而生存。
人类在面对大自然时，需要的是谦逊，而非傲视；是友善，而非征服；是保护，而非破坏。我们应像作者所说的，在保护自然的基础上以和平的手段向大自然索取自己所需要的生活生产资料。造物是有尽藏的，用之是有竭的。我们在使用大自然资源方面，决不能肆无忌惮地浪费，只有这样，我们及我们的后代才能向自然索取必要的生活生产资料。
4、除了文中所举出的实例，你还能举出那些以强制手段向大自然索取或大自然给我们以惩罚的例子？
明确：如人们为了牟取暴利而大肆捕杀藏羚羊等野生动物，使得许多物种濒临灭绝；近几年我们所遭受的“非典”和“禽流感”等流行疾病；沙尘暴对我国北方地区气候的严重影响、大范围的干旱或冰雪灾害等。确实到了我们该深刻反省的时候了。
5、与后两种关系相比，作者为什么不惜大量笔墨论述人与大自然的关系呢？
明确：因为这是人类共同面对的大话题，而后两者则更倾向于个人的处世之道。如果解决不好人与大自然这个最根本的关系，整个人类将陷入生存的危机，也就谈不上个人的处世问题了。
教师总结：所以季羡林在其他很多文章中都反复提及人与自然应当和谐相处的问题，并说人与自然的关系是本世纪人类需要解决好的最重要的问题。他还在一些文章中引用了诗人歌德的名言：“大自然从未犯错误，犯错误的是人。”就让我们虔诚地接受作者的观点：天人合一，只有把大自然的利益看做我们自身的利益，我们才有可能更长久地在大自然中繁衍生息。
6、作者认为应怎样处理好人与人之间的关系？
明确：“真”和“忍”。即真情实意相待，相互容忍。
7、对于这方面，你有切身体验吗？能不能说说你是怎样处理日常生活中与别人的关系的？
（鼓励学生交流自己的生活经历及感悟，可围绕真诚与容忍展开，也可提出其他的观点。关注课下注释对张公艺的介绍，加以积累。）
8.作者只以寥寥数笔阐述自己对个人心中思想感情的矛盾与平衡的关系的看法，认为诸葛亮的名言“淡泊以明志，宁静以致远”正是解决这一问题的方法。你是怎样理解诸葛亮这两句名言的？
明确：保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。只有摒除心中的私心杂念，对生活持淡泊之心，令心神宁静，才可以令自己的精神追求进入更高的境界，令自己的志向更加远大。这样的人没有私心，也就没有了思想 感情的矛盾。诸葛亮的一生正是如此，为蜀汉事业鞠躬尽瘁，死而后已，毫无私心杂念。
五、语言积累
学生再次浏览全文，画出值得积累的语言点。
1、失之东隅，收之桑榆
东隅：东方日出处，指早晨；桑榆：指日落处，也指日暮。比喻开始在这一方面失败了，最后在另一方面取得胜利。
出处：《后汉书·冯异传》：始虽垂翅回溪，终能奋翼黾池，可谓失之东隅，收之桑榆。”
2、天人合一：用多种理解，文中解释为：“天”即自然，“人”即人类。“天人合一”即人类与大自然要和谐统一，不要成为敌人。
3、淡泊以明志，宁静以致远：淡泊：恬淡寡欲；宁静：安宁恬静；致：达到。不追求名利，生活俭朴以表现自己高尚的情趣；心情平稳沉着，才可有所作为。出处：汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非淡泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆。”
六、作业
查找季羡林其他散文作品自读。（推荐篇目：《月是故乡明》《清塘荷韵》《赋得永久的悔》《春归燕园》《八十述怀》）
板书设计：做人与处世
季羡林
天人关系——————————→天人合一
三个关系人人关系——————————→真诚容忍
思想感情矛盾平衡关系————→淡泊宁静
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