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篇一：乔致庸和他的后代
乔致庸和他的后代
2006-03-07 蔡伟 2006年第9期三联生活周刊 之所以一介儒生能有如此成就，武殿学和朱秀海都认为，除天赋，乔致庸在经营时把儒家的宽厚和仁义精神带进商业。作为商人的乔致庸手头仍然常备有四书五经和史记等书籍，对于社会上的灾祸，他都会挺身而出赈灾。朱秀海说：?‘民为贵，君为轻。’乔致庸内心就是这样一个民本主义的思想。?
乔致庸其人
山西祁县县志办主任、晋商研究专家武殿学说，乔家的第一代乔贵发大约是乾隆年间人。乾隆初年，乔贵发为做生意走西口，在包头一个当铺当店员。十余年后乔贵发和秦姓同乡开了一个小字号广盛公。后来生意不景气，广盛公面临破产。但广盛公的许多生意伙伴认为广盛公东家为人处世不错，不忍看他们破产，相约三年后再来收欠账。三年后，乔贵发不但还清欠款，生意还重新复兴，把广盛公改名为复盛公。这已经是嘉庆年间的事了。这个故事似乎已经奠定了乔家经商重诚信的基础。而将家族生意乃至票号生意发扬光大
的，正是乔贵发的孙子，电视剧《乔家大院》的主人公乔致庸。
?到乔致庸的生平就有了比较准确的记录。?武殿学说，?他出生于1818年，去世于1907年，活了89岁。在整个乔家前几代人中，乔致庸是最长寿的一个。?历经两代人经营，到乔致庸出生时，乔家家境已经比较富裕。乔致庸青年时代已经考中了秀才，《乔家大院》的作者兼编剧朱秀海说，他的生活本来应该与商道无关的。?当时乔家有三门。一门人丁不旺，二门已经出了5个举人，家里竖了5个石旗杆，生意则是乔致庸所在的三门主要在做，但三门却没出过一个举人。乔致庸的大哥有个愿望，就是希望乔致庸能给三门挣个举人，竖个旗杆。如果将来能再中个进士，这辈子的任务就提前完成了。?
山西历史上名人荟萃。武殿学说，光是祁县，元以前正史里所出现过做官的人，初步统计有数十人之多，但元朝之后祁县就没出现过大官。这样一个转变，除祁县不是北方的政治中心，更重要的是明朝中期，为对付元朝的残余势力，朝廷在北方边境建设了9个边关重镇，称为九边。大量军队驻扎物资消耗惊人，这给了山西人经商的大好机会。武殿学说，从明代山西人以经商为荣的风气就开始形成。?以祁县为例，它的气候并不很好，每年的无霜期170多天，土地不是很肥沃，也没什么特产和矿产，经商称为唯一的一条路。
好在祁县处于山西交通中枢，信息比较灵通，通商有便利条件。在50年代搞过一个调查，祁县当时一半以上家庭都有经商史。当时祁县人口在10万多一点，按这个推算，当时祁县就有两万多人在外经商。干买卖也分两种，一种是自己做生意，一种是入股或者当雇工。道光年间北京城有300多家粮店，100多家都是祁县人开的。晋商发展到最后，主要以府南县为主，也就是太原府以南的榆次、太古、平遥、介休，当时传统叫‘祁、太、平’，也就是祁县、太谷和平遥。?
祁县乔家堡的乔致庸虽然生活在这个商业气息浓厚的地方，却幼年失去父母，由大哥大嫂养大，极受大哥关爱。朱秀海说，由于大哥对他照顾有加却没有一般做父亲的严厉，乔致庸的生活可以说过得很自在，?年轻时的乔致庸是个有钱又有闲的人，他对当官其实也没什么兴趣。当时一个县令年俸只有50两银子，加上养廉银也只多了几百两。而那时候乔家最年轻的大掌柜一年也有1000两白银的薪金，这还没有算上4年一次的账期分红?。朱秀海说。然而没想到咸丰初年，北方捻军和南方太平军起义，南北茶路断绝，乔家当时在祁县的大德兴丝茶庄主营生意就是丝茶。?当时天下的生意主要就是6种:粮、油、丝、茶、盐、铁。盐、铁从来都是朝廷控制，乔家基本没有涉足。粮油生意主要是乔家在包头的复字号做。我在电视剧里描写争夺高粱霸盘，正是
基于这样一个背景:粮油这样的大生意都没有了，于是连高粱这样的小生意都要争夺了。?
做粮油生意的当时主要是平遥和晋南的商人。乔家虽然主营丝茶，但在当时山西商人中也并非最大。乔致庸的大哥因战乱对生意的重大打击而一病不起，本来将以一介儒生终了的乔致庸于是不得不接手家族生意。?从咸丰初年到光绪末年，乔致庸的人生经历了整个清朝晚期。接手家族生意后，他却在社会动荡、兵荒马乱的清朝晚期把乔家的生意推到了顶峰，尤其是乔家的票号生意。?朱秀海说，?乔致庸当时做的第一件事，就是疏通南方的茶路、丝路。?
当时祁县鲁村茶叶市场在山西规模很大，正是南方运抵茶叶的主要交易中转市场。其后传统的茶路将分为两路:一是经西口前往新疆塔城、恰克图;二是通过张家口前往东北。漫长的茶路，从南方的武夷山到蒙古腹地，干系着无数茶工、船工、驼队和山西商人的生计。朱秀海说，乔家单是丝茶生意，直接间接就关系到上万人的生计。而丝绸通道则是将湖州的丝运往山西潞州制成潞绸。商旅路途的艰苦和危险开始让乔致庸逐渐意识到票号的重要作用。
?当时乔家还没有涉及票号生意。那时已经有了平遥的日昌升票号，现在找到的最早证据是日昌升在1823年分账的记录，当时是5年一次。不过公认在日昌升之前，平遥就已经有了商号经营汇兑。作为一个新兴行业，票号是平遥人
而不是祁县人开创的。?朱秀海说，当时票号很少，全国也只有5家，其中最大的日升昌也只有7个分号，且不和中小商人打交道，影响非常有限，一般小商人还必须带着银子做生意。当乔致庸意识到票号的广阔前景后，志向是希望有朝一日能汇通天下，?这个想法多么先进，他的理想有多大！这不就类似今天的银联吗？100多年前的山西商人在那个时代就已经有这样完善的想法和广大的气魄了。不但如此，乔致庸虽然力图将票号发展到全国，却并没有垄断票号生意的意愿。他的想法，其艰难和风险都一眼可知——比如你想让票号把20两银子汇到南方，这在当时连路费都不够。想想看，如果你乔家在新疆要是有票号，让你汇一两银子去你也必须做到，这个成本和风险何其惊人！但乔致庸就是那样的理想主义?。
乔致庸之所以如此看重票号的前途自有他的心得。当时商路上土匪和乱军纵横，商人携带大量银两非常危险不便。而票号兑换的汇票即便被土匪所截，没有密记也不可能在票号中兑换到银子。令人惊讶的是，后人考证，整个山西票号史上，至今一例有据可查的误兑错兑都没有过。乔致庸利用乔家的资本一气开了两个票号大德通和大德丰。?大德通正是电视剧里的大德兴改过来的。成立于咸丰年间的大德兴最初主要经营茶叶，同时也搞汇兑。乔致庸后来发现票号是更新的产业，于是改成汇兑为主，茶叶为辅。?武殿学说，?光
篇二：乔家大院与真实的乔致庸
乔家大院与真实的乔致庸.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。乔家大院与真实的乔致庸
[ 2007-5-16 6:36:00 | By: 林柏岭 ]
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来源: 新闻午报
乔致庸（1818--1907），山西祁县人，著名晋商。他历嘉庆、道光、咸丰、同治四朝，他治商有方，重信守诺，是乔氏家族出类拔萃的人物。至清末，乔氏家族已经在中国各地有票号、钱庄、当铺、粮店200多处，资产数千万两。
关于乔家大院
乔家大院是清代赫赫有名的商业金融资本家乔致庸的宅院，原名"在中堂"。乔家大院由于老谋子的《大红灯笼高高挂》而出名，据说，大院当年还向摄制组收取了8万元的占地费，现在看来收得还是少了一点。山西多大院，一方面显示了山西多地主，另一方面也说明了晋商乡土观念的深厚：有钱就买房子置地。从外观上看，乔家大院是真正属于那种平常所讲的深宅大院的。
高3丈有余的院墙，把院子围成了砖木结构的城堡，在周围民宅的包围中显得很孤单。走进大门，才发现门里套门、院里套院，6个大院里分布着20个小院，共313间平房，好像迷宫。西南角的眺阁是全院的最高点，站在这里统览全院落，会发现整个大院的布局呈双"喜"字图案。再仔细看，斗拱、飞檐形态各具，就连屋顶上的138个烟囱也无一雷同。走进院落，砖雕、石雕和木雕赏心悦目。可以说乔家大院的每一处雕塑都是一个故事。
乔家大院所在地叫乔家堡，是山西现存相对完好的明清民居建筑中保存最为完整、最富历史与艺术价值的大院了，在这样的淡季探访这里的好处就是你可以细细体味，所以一定不要错过细节。
细节一：104个烟囱雕刻不重样
乔家大院的砖雕、石雕、木雕最有艺术价值，雕刻不但非常精致、美轮美奂，极富艺术气息，而且每处雕刻都寓含着好几层意思，常常是意味深远，知道了顿时会赞叹不绝。 我看到在门窗上、椽檐上、阶石上、栏杆上、屋脊上到处都是精致的雕刻，据说就连屋顶上104个烟囱也都各有特点，没有一个重样的。大院的雕刻中，把人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画的题材发挥到了极致，细节刻画到了极致，美妙绝伦，当然奢侈也到了极点，除了皇家故宫，民宅里面恐怕独一无二。
细节二：石刻书穿透晋商内涵
大院正门上方，石刻行书"古风"两字，笔力遒劲，温厚质朴；漆黑的大门给人一种沉重感，大门上遒劲有力地刻着李鸿章送给乔家的对联"子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥"。大门对面的照壁两旁有左宗棠的对联"损人欲以复天理，蓄道德而能文章"；乔家大院大门内书"身备六行"主张修身养德；统楼院楼上大书"为善最乐"。散发着晋商的商业智慧，饱含了主人
的道德理念和生活态度。
细节三：扩建工程仿西洋风格
院内的工作人员说，乔家大院也有时代巨变的痕迹。随着封建王朝的崩溃，中国经济日渐衰落凋零，乔家虽出现过一度的中兴，但总体上走了下坡路。当时地方治安不佳，乔家大院便成为了全封闭城堡大院。然而乔家第六代时期，受到新文化冲击，这时候乔家大院的扩建工程明显仿照了西洋的装饰风格，院内的迎门影壁的砖雕更为精致，整个院子在传统的中国建筑中融入了西方气息。
所以，无论从建筑角度，还是从院落本身包涵的内容讲，乔家大院都可以被称为博物馆。而民间流传的"皇家看故宫，民宅看乔家"的说法，也就不足为奇了。
1853年，包头各商家听信"达盛昌"的挑拨，集体到乔家"复字号"闹着要清账。照规矩，复字号三个月内不能拿出20万两银子清账，就要破产还债！"复字号"东家乔致广得到包头复字号大掌柜顾天顺十万火急的信后，留下一番遗言，撒手西去。在太原府应乡试的弟弟乔致庸急忙赶回祁县的家，大哥的遗言是让他接管家事，待到乔家转危为安时，致广的灵柩才能埋进乔家的坟地。
致庸用缓兵之计稳住了局面。而乔家大德兴总号的曹掌柜和大嫂曹氏这时却在做另一件事：在晋中祁县、太谷、平遥三县众商家里为致庸物色媳妇。他们看中了太谷陆家的小姐陆玉菡。
一无所知的致庸这一天和曹掌柜一起去了陆家。刚进门就和玉菡相遇，玉菡一见倾心却不好做声。父亲陆大可听说他们是来借银子的，急忙穿出一件带补丁的衣服应付应付。玉菡含泪劝陆大可将银子借给乔家。陆大可看看她，突然说："银子我不借，可你要是愿意嫁过去，我就答应！"玉菡思索一番，点了点头。
致庸听闻大嫂要将玉菡许配于自己，怒道："你们不要逼我！这事我绝对不答应！"想着青梅竹马的表妹雪瑛，他痛苦地流下了泪水。然而，为了振兴乔家，他最终接受了这种安排。 陆家里里外外张灯结彩，嫁妆摆满了院子。玉菡出嫁之前，特意从父亲手里要来了母亲留给她的传世之宝翡翠玉白菜，锁进了嫁妆箱子。拜堂之际，玉菡心花怒放，偷看致庸。致庸想的却是雪瑛。他走进洞房，看见玉菡，心里越发痛苦，转身又走了出来，跨马向财神庙奔去。
祁县城西的财神庙里，雪瑛一直在苦苦等待，但致庸却让她对自己彻底死心。雪瑛气得发昏，将致庸送给自己的鸳鸯玉环扔给他，又将自己送给他的香囊扯了回来。致庸狠下心大步走了。
三天后，致庸陪玉菡回门，陆大可终于答应借给乔家50万两银子。第二天上午，乔家大院里各色人等进进出出，都是等着要银子的人。天将过午，致庸引领着陆家的银车进来，陆大可让人打开银箱，众人正在惊叹，门外又拉进两辆装银子的车。众人一看乔家真有银子，不愿再说退股的事。
祁县危局暂解，包头复字号顾大掌柜的告急信又到。致庸和茂才、曹掌柜赶往包头，密谋了一夜，茂才道："东家，要想破包头的危局，必须如此如此。"
次日中午，包头醉春风酒楼内，致庸满面春风地招呼众商家。
他举杯向众人宣布道："致庸拉银子来到包头，并不是要和在座诸位清账！而且要继续收高粱！"
乔家复字号提高市价收购高粱消息的同时，另一个消息也在包头不胫而走，那就是朝廷又要发兵攻打准噶尔部了。达盛昌的东家邱天骏以为这是乔致庸在故意给他下套，他"将计就计"下令将达盛昌库存的高粱全部卖给复字号。三日后复字号各店又抬高了高粱市价！邱天骏坐不住了，派人赴京探听消息是否属实。又过了三日，达盛昌已将库存的高粱统统倒给了复
字号。
邱天骏又得到密报，这着实让他跳了起来。因为这段时间里，乔致庸一边大张旗鼓收高粱，一边却在悄悄地收购马草！邱天骏脸色大变，又接连派人星夜赶往北京以求虚实。但从京城探得的消息也是让人一头雾水。邱天骏"宁可信其有"，立马吩咐各店大举收购高粱和马草，不计贵贱。
短短五天过后，复字号总号库里囤积的高粱和马草全都高价卖给了达盛昌！当初吃进去的本银全部收回，还净赚了30万两银子！致庸呆呆地坐着，眼中滴下泪来，突然悲声大放："邱天骏，想不到你也有今天！只要我用你对付我大哥的办法对付你，达盛昌立马就要死掉！"茂才从容劝致庸道："达盛昌以诈行商，违背了诚信第一的信条，可今天我们也以其人之道还治其人之身，别人他日仍能以此道对付乔家。东家，我觉得眼下包头商界乃整个山西商圈最大的危险不在于有一个达盛昌，而在于需要重建秩序，再立诚信第一的商规。我希望这样一件大事，由东家来做！"
邱天骏没有想到致庸会主动上门言和，二人商量，两家自此永世不做霸盘。次日，乔家复字号总号门前鼓乐齐鸣，邱天骏带引包头众商家给致庸送匾，"商家师表"四个大字赫然在目。
回到祁县的致庸得悉雪瑛就要嫁给榆次大商家何家的大少爷何继嗣了，这让他的心再次撕裂般疼起来。雪瑛出嫁的日子到了，头一天她又提出了要求：必须致庸前来送嫁，她才上轿。
雪瑛之父只好派人送消息给乔家。致庸病在床上，玉菡代丈夫前往，雪瑛彻底绝望。与何继嗣拜堂时，病入膏肓的何继嗣却一口血喷出来，向前倒去。
致庸用一件狐皮袍子加一串钱从叫花子手里买下了平遥大商家王协老先生留下的《大清皇舆一览图》，从这张图上发现了当年王老先生为实现晋商货通天下的理想，而开辟的北到恰克图南下武夷山的茶路，从江浙到山西潞州的丝路和绸路，决定南下贩茶。但大嫂曹氏死活不同意，玉菡内心虽极其痛苦，却对曹氏说："从陆氏嫁到乔家的第一天起，就明白我的丈夫会像传说中的晋商前辈一样走遍天下，做天下那么大的生意。为了实现他的志向，我宁愿让他出门去冒险，而不愿他像个平庸之辈那样老死在家中！"曹氏落泪道："他是你的亲夫，你都不拦他，我就更没有理由了！"玉菡将翡翠玉白菜抱出来交给致庸，让他当了换回50万两银子作乔家贩茶的本钱。
此后一个月间，致庸一行由长江入湘江，再入大清江，弃船上岸，到达武夷山茶场。听说来了多年不见的山西大茶商，武夷山几十里山路上下人潮如涌、披红挂彩。大制茶商耿于仁亲自出面迎接致庸一行并为他们洗尘，因三四年茶路不通，茶卖不出去，为表示感激之意，耿于仁主动提出以原价一半的价钱将茶卖给致庸，还要将几年来积压的茶货全部赊给乔家。 半月后，上百艘装满茶货的茶船组成的船队昼夜不停，破浪行进。一天夜里，前方江面上突现几条大船，船上兵丁不容分说将致庸拿上船去。原来是胡沅浦胡大帅的兵船。胡沅浦被致庸冒死南下贩茶的事感动，给了他一份关防，以备沿途官兵查验。
致庸一行顺汉水北上襄阳府。知府见财起意，要吞下乔家的120船茶货，诬指致庸等勾连长毛，犯了杀头之罪。大堂之上，致庸取出胡大帅给他的关防，王知府反而起了杀人灭口之心。而当知府正要将致庸等人问成死罪，胡大帅闻讯派人星夜赶来，惩处了贪官，解救了致庸一行人。
祁县众商家以极为热烈的仪式欢迎重开茶路平安归来的致庸。致庸一进门就叫起来："我的儿子呢？我的儿子在哪里？"他还向玉菡一躬到地，道："太太辛苦！乔致庸给太太鞠躬！"一家人闻言都笑起来。
娶雪瑛到家冲喜还是没能留住何继嗣的命。何父盘算着把何家的偌大一份家业传给雪瑛，但有一个条件，那就是在大少爷出殡之日，当众公布也已怀有身孕的消息，并算好时日让赵
妈抱来一个婴儿，延续何家香火。
在平遥城，致庸参观了天下闻名的广晋源票号，对票号这行生意发生了巨大兴趣，而广晋源票号大掌柜成青崖觉察出这个年轻人有染指票号业之心，起了猜忌之心。
在乔家款待各号大掌柜的团圆宴席上，致庸宣布了自己的决定。他将北京大德兴丝茶庄改为大德兴茶票庄，还挂上了一块"汇通天下"的匾额。
开张后的大德兴茶票庄遇到了麻烦，一连十几天，只要开门，就有一个小混混抱着一个20斤重的大金元宝来换银子。照票号业的规矩，一旦换不出银子，就要摘牌子关张。李德龄大掌柜怀疑这是成青崖在挤兑大德兴，而这些金元宝正是广晋源的镇号之宝。大德兴一连收了广晋源21个金元宝，银库里已经没有一两存银，而广晋源的镇号之宝却有24个。果然，成青崖让人将最后三个金元宝送到大德兴来，致庸如数收下。这件事让成青崖有点意外。 夜里，致庸脸色突变，大叫道："要是明天一大早再有人抱个什么宝贝来，我们只能把招牌取下来了！"这时忽然有人禀报说太太来了！致庸出门，果见玉菡带着两辆银车进门。玉菡道："这是二百万两，在北京借的。我爹知道你要遭这一劫，托人给你借了这笔银子！"原来这笔银子就是通过一个在京的江南籍的官员向广晋源借的，这将广晋源的银库掏空了大半。 第二天清晨，大德兴刚开门，就有一群小混混两人一组各抬着一个东西进来，放在柜台上。"银冬瓜，重五十斤，没见过吧？换不出银子，赶快摘牌子！"致庸已有了准备，他令人将广晋源的24只金元宝全拉到广晋源兑换现银！成青崖借出那二百万两银子后心中一直在嘀咕，这时猛然明白自己中计了，广晋源已经没这么多银子可用于收回自己的镇号之宝了，他抽出宝剑就要自杀。陆大可及时赶来，化解了两家的恩怨。
有人专门在武夷山茶场和潞州与乔家打擂台，乔家做什么生意，对方都要不遗余力地挤进来。原来，在武夷山茶场和山西潞州一心要挤垮乔家生意的人正是雪瑛。失去理智的雪瑛还将致庸违旨掩埋被凌迟的太平军刘黑七父子尸骨之事告诉官府，致庸被投进了天牢。 皇上和懿贵妃为此事十分震怒，要杀乔致庸。胡大帅在皇上面前为他求情，皇上答应致庸可以不死，但必须拿出800万两银子。为救女婿，陆大可变卖了全部家产，拿出了200万两银子，加上乔家的钱，还差300万两，玉菡和曹掌柜决计将全部生意顶出。
雪瑛暗中吩咐为何家做事的姓盛的广东商人拿出300万两银子买下乔家全部的生意。为掩人耳目，雪瑛给了盛掌柜一笔银子，让他马上回老家南洋替自己操办橡胶园。打发了盛掌柜远行，她当即令人关掉盛掌柜经管的何家典当行，一行人鸦雀无声地离开了北京。 800万两银子缴付朝廷的当日，圣旨下："乔致庸通匪一案，事出有因，查无实据，着发落原籍圈禁。乔家仍需每年交付赎罪银100万两以助军用，直至朝廷剿灭发匪之年。"与此同时，懿贵妃还撺掇皇上下了另一条禁令：此后各省及京城官银一律不准票号汇兑。
致庸感觉救了他的人就是雪瑛。两个月后他来到榆次何家，看到的却是一个在佛前打坐念经、心如死灰的雪瑛，她否认了一切。
这时关于乔家的路怎么走，在乔家众人间已经展开了争论。致庸已被圈禁在山西，不能再出去做生意，每年却要向朝廷缴付一百万两赎罪银。多年跟随致庸的茂才垂涎起乔家的家业，他希望曹氏收回致庸掌管乔家生意的大权，将它交给自己。曹氏一时意乱神迷，竟答应了他。致庸并不在意乔家的资产，他在意的是有人竟要玷污他视作母亲一样的大嫂，盛怒之下，他将茂才连同他的铺盖一同从乔家扔了出去。
刚刚从福州辞号回归的原平遥某票号分号的大掌柜潘为严是又一个乔致庸，一生的抱负就是实现汇通天下。致庸专为潘为严在北京成立了乔家大德通票号，请潘为严做大掌柜。致庸道："我知道汇通天下的路不那么平坦，只要朝廷不解官银汇兑之禁，汇通天下就不能实现。不过我准备一年年等下去，等二十年，三十年！只要我们在做，这件事情就没有失败！"潘为严去了北京，致庸却留在家乡，做了诸事不问的老农。
转眼间十年过去，公元1864年，清军攻破太平天国的都城天京。按照当年的圣旨，太平
军被剿灭之日，就是致庸解禁之时。
致庸跃跃欲试，试图重走商路，这时皇上和懿贵妃却要他拿银子捐官。致庸继续佯做风瘫，自囚于乡间。同治十三年，为平息新疆之乱，陕甘总督左季高决计发兵征讨，却筹措不到粮草。他和胡叔纯想到了致庸，亲到乔家堡求见。致庸接下了为朝廷三路大军筹措粮草的重任，一半用乔家的银子，一半从雪瑛那里借贷，然后亲带辎重队随左大帅出征。大军行至榆次，雪瑛拦路设宴为致庸饯行，她当面撒碎了乔家给她的借据，哽咽道："乔致庸，你不只欠了我100万两银子的债，你还欠了我一生的债，所以你一定要活着回来......"
战后，慈禧太后拒绝给付乔家这笔粮草银子。致庸来到北京，头顶状纸，跪在端门之外，大声喊冤。慈禧太后大怒，将已升任太原知府的孙茂才调到刑部，主审致庸一案。茂才又借机提出要曹氏带着乔家全部家业嫁给他的无耻要求。当夜曹氏亲手为致庸做了有名的"乔家八大碗"，去天牢探望致庸。他告诉致庸，当年致广临终时并没有留下话来让致庸接管家事，而是让他继续走科举之路，是她说了谎，改变了致庸的人生。而后，曹氏佯装嫁给茂才，洞房之夜自杀身亡。
光绪二十六年，八国联军打进北京，慈禧太后携光绪皇帝仓皇西逃山西太原府。致庸在大德通大开宴席，慈禧吃得津津有味，李莲英要致庸向慈禧讨赏。慈禧终于答应解了长达三十余年的禁令，并特许大德通票号代山西督抚衙门收取当地赋税三年。致庸热泪盈眶，他等待一生的汇通天下的时机终于到了！
篇三：2016尔雅传统文化与现代经营管理答案
化与现代经营管理
2015-12-26琢磨先生琢磨俗僧
传统文化概述（一）
1
中华文化的繁荣时期是在（）时期。
A、春秋战国时期
B、夏朝
C、两汉
D、唐朝
正确答案： A
2
夏商周以及秦朝时期所使用过的文字不包括（）。
A、甲骨文
B、篆字
C、草书
D、金石文字
正确答案： C
3
企业的实力包括企业有形资产和（）两种。
A、靠谱的老板
B、企业文化
C、优秀人才
D、过硬的人脉关系
正确答案： B
4
中华民族最早是从长江流域发展起来的。（）
正确答案：×
5
企业无形资产往往决定企业未来。（）
正确答案：√
儒家学派（一）
1
《诗经》中属于宗庙祭祀舞曲歌辞的一类乐调是（）。
A、风
B、雅
C、颂
D、大雅
正确答案： C
2
下列选项中不是《离骚》一文特点的是（）。
A、明快清丽
B、想象丰富
C、情感炽烈
D、语言瑰丽
正确答案： A
3
《易经》中“易”的含义为（）。
A、卦象
B、和悦
C、容易
D、变化
正确答案： D
4
封建社会的正统思想为法家思想。（）
正确答案：×
5
汉代将《春秋》列为五经之首。（）
正确答案：×
儒家学派（二）
1
下列科举的不同阶段中由礼部负责主考的阶段是（）。
A、院试
B、殿试
C、乡试
D、会试
正确答案： D
2
下列选项中做考试用的宫殿是（）。
A、太和殿
B、保和殿
C、中和殿
D、养心殿
正确答案： B
3
（）是儒家思想最终走向自己反面的强有力的实例。
A、后期推行的科举制度
B、坚持自己的天命观
C、尊重妇女
D、持“君权神授”观点
正确答案： A
4
孔子的天命观是对鬼神的绝对迷信。（）
正确答案：×
5
“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个枕头抱着走”一句形象的道出了儒家思想的弊端。（） 正确答案：√
道家学派（一）
1
道家思想的核心是以（）的视角，观察社会与自然。
A、客观冷静
B、主观推断
C、客观唯心
D、主观唯物
正确答案： A
2
唐太宗的时候，《老子》这本书才正式被人们称为《道德经》。（） 正确答案：×
3
春秋时期的战争大都为正义之战。（）
正确答案：×
道家学派（二）
1
下列选项中未体现老子“无为”思想的是（）。
A、我无为，而民自化
B、我好静，而民自正
C、我无欲，而民自朴
D、我教化，而民皆向善
正确答案： D
2
汉朝初年奉行（）的统治思想。
A、无为而治，与民休息
B、“仁”治
C、“法”治
D、“德”治
正确答案： A
3
汉朝规定女子（）岁必须结婚。
A、21
B、24
C、15
D、27
正确答案： C
4
反对物质文明和历史文化发展体现了老子思想落后的一面。（）
正确答案：√
5
韩非子和孔子认为人心皆善，老子认为人性本恶。（）
正确答案：×
法家学派（一）
1
战国初期、中期主要法家代表人物不包括（）。
A、李悝
B、吴起
C、韩非子
D、申不害
正确答案： C
2
黥文是指刻（或刺）在（）的文字。
A、脸上或额头上
B、手臂上
C、后背上
D、手上
正确答案： A
3
法家认为应依靠（）来管理国家，管理百姓。
A、说教
B、教化
C、无为而治
D、严刑峻法
正确答案： D
4
法家思想从春秋时期开始就活跃于政治舞台。（）
正确答案：×
5
秦朝在战国七雄里属较弱的国家，后来之所以能够统一中国，得益于商鞅变法。（）
正确答案：√
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