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篇一：2016届高三作文积累2
2016届高三作文积累 主办：
【文题设计】
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
如果承诺是一片蔚蓝的天空，那么你将会让人感到了信任和舒心。当你抬头观看那一片天空时，你会是那么的舒服。你会发现小鸟是那么的开心翱翔；你会发现白云会是那么的悠闲漂浮；你会发现阳光会是那么的灿烂。如果承诺是一支笔，那么你将会令人感到放心。当你用一支笔将你心中的快乐，忧伤，秘密，睿智，人生思考，全都写出来时，你会发现你多了一位知心的朋友；你会发现你的快乐，忧伤，秘密，睿智有人与你分享；你会发现自己更加开朗，沉稳。
请以“承诺”为话题，写一篇议论文。
【文题分析】
1、遵守承诺是一种美德 2、履行承诺，是对他人或社会尽责
3、履行承诺的人受敬重 4、遵守承诺是发展的长久之路
5、诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。
6、诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。
7、生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。
8、战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不遵守承诺的政府，赢得民心。
【佳作导引】1. 坚守承诺
人生似舟，承诺是推动舟向前的波澜。人生如瓶，承诺是装点瓶美丽的花朵。在生活中，只有有了承诺，才会使我们不断实现目标；在实现中，我们才能找到生的意义和伟大，所以我们需要承诺。然而、承诺是靠坚守来完成的！
坚守承诺，是一种考验。
我常常思念远古，心仪古人生活着的那一个充满人格追求的时代，那是一个处处信守承诺，充满责任感的时代。在那些谦谦君子文质彬彬的风度背后，是闪光的信守承诺铸就的考验。荆柯唱着苍凉的易水歌毅然决然而去，支撑着他的是一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞；蔺相如奉璧使秦，在杀机四伏的秦廷上大义凛然，怒斥暴君，凭的是他对自己许下的完璧归赵的诺言的践行；商鞅城门立木，五十金重赏搬木者。百姓诚服，新法得以顺利实施。难得的是百姓对商鞅承诺考验。 坚守承诺，是一种责任。
还记得不顾美国高官阻挠坚持返回祖国的钱学森吗?他以自己的一份珍贵的执着承诺，为我们解释了普通人也能够坚守承诺的分量!正是他的坚守承诺，坚守对于祖国的热爱之情，才得以突破了美国无理的阻挠，回到了自己的祖国，为中国的火箭飞天做出巨大贡献!然而，是什么让他得以排遣遭监禁期间的无边的孤独呢?是他对于祖国的爱的誓言，还有他对于自己对承诺的坚守!当他面对监禁期间的孤独与寂寞时，他将承诺化为对国家的一份责任，他继续思考自己的科学问题，阅读自己喜欢的
书籍!这些在常人看来是再平常不过的举动，却让承诺在坚守的中得到适时的心灵变通，以读书与思考消融寂寞。责任，让他保持了达观的心态，也让他坚守的步伐更加稳重扎实!因而，在坚守的过程中，将承诺转化为责任作，会让我们前行的道路走得坚定而不沉重!
坚守承诺，是一种捍卫。
“刚直不阿，留得正气凌霄汉；幽而发愤，著成信使照尘寰。”身陷囹圄的司马迁，坚持自己对“史”的承诺，拒绝美言取悦汉武帝，虽然身陷囹圄，他仍能够坚守“事实”的信念，坚持太史令的职责如实记载汉代的史书，捍卫了史书的价值。因为执着于承诺，他不辞劳苦踏遍中华的山山水水，把世间早已湮没的许多沧桑变换成笔端惊世的华章流溢于华夏史坛......司马迁坚持自己“承诺”的秉性，彰显了自己人格的伟大！
我们呼唤坚守承诺，因为承诺是人生之基。一点瑕疵便可使价值连城的美玉掉价，区区蝼蚁亦可毁坏千里大堤，承诺之基经不起触动。君不见，从白手起家到产品销及全球的丰田，只因不不守承诺，便让世人的目光由羡慕转为惋惜。
康德说：“一生中，只有两样东西让我仰望终生：一是头顶的星空，二是心中的道德律。”星空因圣洁令人瞻仰，而内心的道德，心底的承诺，更因其可贵、崇高，令人恪守终生，不敢逾越。 朋友，请铭记太阳的灿烂，它坚守自己的承诺；请呵护蜿蜒的溪流，它为了承诺不断改变自己的方向!它们都在坚守自己的承诺，它们都为了追求而学会坚守。而我们，作为有思想会思考的人，人生的路上，我们坚持“上下而求索”的承诺，把坚守作为追求的根本，我们才能实现人生的追求。
【名师点评】 这篇满分作文立意准确，事例典型，富有文化意蕴。
①本文根据题目材料准确提炼出“坚守承诺”的主题，围绕这一主题，展开议论。文中，为突出主旨，作者多次点题，确保了文章中心鲜明，体现了考场作文的根本要求。
②事例典型，层次清晰。为论证主题，作者精心选择荆轲、蔺相如、商鞅、钱学森等中外名人事例为论据，多层次多角度进行论证，使得文章内容充实丰满。
③多次引用名句，并由此再次联想，反复咏诵，诗句的巧妙引用、活用增添了文章的文化韵味。
2、兑现承诺
承诺很美，很容易让人陶醉，因为它是甜言蜜语的艺术品。美的让人沾沾自喜，觉得拥有了承诺，便拥有了全世界。风起云涌之时，却不懂得如何面对承诺。
何为承诺？
孔子说：“人而无信，不知其可”，古人语云“践约如偿债”，谚云“一言既出，驷马难追”，俗话说“一言九鼎”等都是对信守承诺的最好诠释。
居里夫人的心在实验室，她许诺，为人类和平而发现新元素，放射性元素放射出的射线绘制的云空图便是她眼中最美的景色；球迷们的心在场上，他们许诺给球迷精彩，球飞出时的轨迹便是他们眼中最美的风景；雷杜德的心在玫瑰花上，他许诺，给爱情以永恒，画纸上的玫瑰花便是他眼中最美的风景。这又是承诺的风景，承诺的力量，承诺的心。
承诺需用生命践行。
尾生与女子约，女子三日不至，遇大雨，尾生抱柱而死。每次想到这个故事，总让我回肠荡气，感慨不已。君子言必信，行必果，尾生该是一个君子了，一个人格魅力光芒四射的君子。为了那一个或许并不怎么重要的约定，为了践行自己的诺言，竟用生命的绝唱来捍卫它。尾生让我看到了承诺的可爱，那是一种出言不贰的承诺。
承诺，需用信念点燃希望。
信念是点燃这火花的火柴。这火花便是承诺！他，一个满腔爱国热情的青年。抱着救国救民的信念与热情来到日本学习，他要国人身体强健，去打退入侵者。但中途他改变了思想，弃医从文，因为他知道，国人光有个强健的体魄是不够的，更需要的是思想——爱国的思想。因此，他回到祖国，拿起笔作为他革命的武器。他没日没夜地习作，一本本充满爱国思想的小说、散文在他的笔下出现。他拥有满腔的热情，这是他对中国人民的承诺，一个对亿万万同胞的承诺。他用他那宽大的肩膀撑起了这个伟大的承诺，使人民的思想不断地进步，使他更充满了自信！
这是承诺的力量！他，就是鲁迅！一份信念，一份思想，迸射出承诺的火花。点燃每个人心中的火焰，带给人一份追求与毅力！
承诺需用美德呵护。
孔子的弟子曾子是个非常诚实守信的人。有一次，曾子的妻子要去赶集，孩子哭闹着也要去。妻子哄孩子说，你不要去了，我回来杀猪给你吃。她赶集回来后，看见曾子真要杀猪，连忙上前阻止。曾子说，你对孩子不讲信用，孩子就会不信任你。说着，就把猪杀了。曾子对孩子守承诺，也培养了孩子讲信用的品德。
曾子杀猪取信，遵守诺言，看重的是培养孩子的良好美德。因为他知道，父母是孩子最好的老师，在孩子面前，父母的话一定要算数，千万不可失言。失言不仅失掉了父母的人格，更严重的是在孩子心灵深处播下了不守信誉的“霉种”。
承诺系着关怀、信念、分担、追求和爱的五彩绸带，在世界的两端来回奔跑，它是一座信任的桥梁，一股永不言败的力量！原来这就是承诺：一份信念，一份关怀，一份分担，一份追求，一份荣耀??莫轻易许下承诺，莫让承偌流星流星般坠落。
【名师点评】
作者准确理解了“材料”导引的含义，含义既明，便思如泉涌。文章先破后立，否定沾沾自喜者。接着以孔子等名言，正面证明论点初析理；再以尾生、鲁迅、曾子，都是信守承诺的的典型例证。文章说理充分，论证有力，一气呵成。既有逻辑思辨的力量，又有形象思维的艺术，的确是一篇较为成功的情理交融的议论性散文。
【美文欣赏】
对自己最大的亏欠，就是让梦想在等待中搁浅
梦想经不起等待，尤其不能以实现另外一个条件为前提。梦想不在于有多遥远，而在于我们是把它供奉在心里，还是为了它的实现而采取了行动。
梦想就像是一个稚嫩的孩子，需要用心去呵护和培养。很多人口口声声说爱自己，但实际行动却告诉他：其实，他做得并不好。善待自己，不是在生活中照顾自己，更重要的是，像帮助孩子去追寻梦想一般，勇敢地做自己想做的事，成为自己想成为的人。如此，才能穿过岁月的迷雾，让生命展现出别样的色彩。
两个男孩同样是哈佛大学计算机系的高材生，同样勤奋好学。只不过，一个谨慎保守，一个敢于追求。
大学二年级时，一个苦苦跟在导师后面努力研习，一个毅然退学去开发在当时被视为只有大学四年后才有能力做出的32Bit财务软件。
几年后，一个成为了哈佛大学计算机系的硕士研究生，一个进入了美国《福布斯》杂志亿万富豪排行榜。后来，在硕士研究生拿到博士学位时，另一个男孩一跃成为美国第二富豪。
1995年，当取得博士学位的男孩认为自己已具备了研发32Bit财务软件的学识时，另一个男孩已经开发出比其快1500倍的Eip财务软件，并在那一年成为了世界首富。
后者就是比尔·盖茨。
像比尔·盖茨的这个{司学一样，很多人都认为，只有事先有了非常充分的准备，才有能力去追逐梦想，并用这个理由拖住了追寻的脚步。而比尔·盖茨则没有按照常规的思维，在条件尚未成熟的情况下，有梦想立即去追，先开枪，后瞄准，毅然地开始追逐梦想之旅。最后，他也早早地把心愿变成了现实。
善待自己，就该懂得时间可贵、青春可贵、生命可贵、机遇可贵的道理，你觉得梦想可以等待，殊不知时间不会等你，青春不会等你。很多美好的事物，往往都是在等待中被搁浅了。
新东方董事长俞敏洪说：“每一条河流都有自己不同的生命曲线，但是每一条河流都有自己的梦想，那就是在转弯处奔向大海。我们的生命有的时候是泥沙，你可能慢慢地就会像泥沙一样沉淀下去了，一旦你沉淀下去了，也许你不用再为了前进而努力了，但是你却永远也见不到阳光了。”
学会善待自己吧!梦想是人生的翅膀，插上了，才能够远翔。在人生不同的阶段，会有不同的历练和想法。如果等到所有的条件都成熟才去行动，那么你也许就要永远等下去了。
篇二：2015年全国中考语文作文题目集锦
2015年全国中考作文题荟萃
1、2015年贵州遵义中考作文题目：材料作文 橘子的启示
材料：一个小孩手拿一个橘子，问：“妈妈，为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”“那是橘子在告诉你，你想得到的东西，不是伸手就能得到的，而是要付出相应的劳动。”“那为什么橘子里的果肉又是分成一小瓣一小瓣的呢？”“孩子，那是橘子在告诉你，你手中的东西，不能独自占有。”
要求：①角度自选，立意自定，题目自拟
②除诗歌外，文体不限
③不少于600字
④文中不得出现真实的地名、校名
2、2015年贵州毕节中考作文题目：最美的_______ 话题作文“相伴”
（一）话题作文
在我们成长的历程中，有许多让我们感动的人物、感怀的事情、沉醉的美景和启人心智的这里与我们相伴。这些点点滴滴如甘泉濡湿着我们成长的岁月，丰盈着我们年轻的生命。 请以“相伴”为话题，写一篇作文。
（二）半命题作文
“慈母手中线，游子身上衣。”是一种美；“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”是一种美；“落红不是无情物，化作春泥更护花。”也是一种美......同学们，美无处不在，你认为最美的是什么呢？
请将题目《最美的》补充完整后作文。
3、2015年贵州安顺中考作文题目：我与明天的自己有个约定 话题作文留下 从下面两题中任选一题作文。
题目一：
阅读下面的材料，根据要求作文。
朋友，我敢保证你 在过往的岁月中完成过无数的约定：相约一起在绚丽的春天去拥抱温暖，一起在似火的夏日去倾听鸣蝉，一起在凉爽的秋天去笑看落叶，一起在雪舞的冬日去追逐浪漫。而今天，渐渐长大的你想过没有，应该与明天的自己有个怎样的约定呢? 请以“我与明天的自己有个约定”为题目，写一篇作文。
题目二：
阅读下面的文字，根据要求作文。
雁过留声，人过留名。王勃一生短暂，留下《滕王阁序》；曹雪芹呕心沥血，留下《红楼梦》??青春年少的你，此时或许行囊满满，踌躇满志，有许多东西留下；或许两手空空，惆怅无限，什么也没有留下。无论怎样，它们一定会引起你深深的思考。
根据以上材料，请以“留下”为话题，写一篇作文。
要求：①除诗歌外，文体自选，要求符合题意，文体规范，结构完整。 ②文中不得出现真实的人名、地名、校名等透露个人身 份的信息。
③书写规范，不少于600字。
④不得抄袭试卷中的材料和他人作品。
4、2015年贵州铜仁中考作文题目：我体验到的_______
人生如登山，只有不畏艰险、勇于攀登的人，才能到达顶峰，体验一览终山小的成就感。不过攀上顶峰固然令人兴奋，但攀登过程又何尝不是一种收获，所以结果固然重要，但体验的过程更令人值得回味！
初中三年，我们曾经亲身经历过、真切体验过、用心感悟过、努力珍惜过......让我们敞开心扉，把体验到的爱与恨、苦与乐、成功与失败......的情感凝聚在笔端，倾斜于纸上吧！ 请结合自己的人生经历，以“我体验到的”为题，写一篇文章。
5、2015年贵州黔南中考作文题目：我学会了_______ 话题作文“珍惜”
请从下面作文题中任选一个，按提示及要求写一篇不少于600字的文章，文体不限（诗歌除外）严禁抄袭，文中不得出现真实的人名、地名、校名。
（1）在人与人的交往中，我们学会了理解；在心里怒火燃烧时，我们学会了忍让；在别人触犯了自己时，我们学会了宽容；在别人遇到困难时，我们学会了关心；在不利的环境中，我们学会了生存??
请以“我学会了”为题，写一篇600字左右的文章。
要求：先补充题目，再作文。
（2）美国作家克里腾登写过一篇题为《母亲的价格》的文章，指出如果母亲的日常工作可获薪水，合理的年薪约为六万美元。母亲们做这些工作，做得细腻，做得纯粹，乐此不疲，头发做白了，腰做弯曲了，眼睛做昏花了，她们也毫无怨言。子女们在受母爱的同时，不知不觉之间，已经欠下了母亲那么巨大的一笔薪水。
其实，不管是母爱、父爱，还是其他亲人、老师对我们付出的爱，都无法简单地用金钱采衡量。只有我们懂得珍惜，才会真正体会其价值。
请以“珍惜”为话题，自拟题目，自选文体作文。
6、2015年贵州六盘水中考作文题目：原来_______一直都在我身边 我最欣赏的一个人 题一：你最欣赏的某个人，也许就在你身边，也许在历史的长河中，也许在某部文学作品里你欣赏的或许是他的美德，或许是他的睿智，或许是他的个性......
请以“我最欣赏的一个人”为题，写一篇文章。
题二：我们生活在这个多彩的世界，但匆匆前行的脚步，却让我们忽略了原来就在身边的美好：幸福、关爱、信任??温暖的亲情、纯真的友谊、美好的春天??
请以“原来一直都在我身边”为题，将题目补充完整后写一篇文章。 7、2015年湖北武汉中考作文题目：关于成长的材料作文
阅读下面的材料，按要求作文。（50分）
初春，街心公园的树争先恐后地长满了绿芽，有一棵树却迟迟没有动静。一段时间后，别的树的叶子都已张开，这棵树才 刚刚冒出嫩芽。一开始就比别人晚了一大步，不免让人担忧。不过这棵树并不着急，还是按着自己的节奏不紧不慢地生长着，不经意间夏天来临，举头望去，这棵树与别的树已无区别，浓浓的绿色在夏日的酷暑里同样可以遮荫纳凉。此时，谁又在意它当初的滞后？
人的成长何尝不是这样？
请根据对上述文字的感悟和思考，写一篇文章。
要求：依据材料的整体语意立意，自拟标题，不少于600字。文中如果涉及真实的姓名或校名，请用化名代替。
8、2015年湖北宜昌中考作文题目：我的争 我的不争
梁启超和陈寅恪的“争”与“不争”展现了他们的君子风范，在你的生活中，一定也有过“争”或者“不争”的经历。回想这些经历，“争”，或许是学习上的力争上游、辩论中的据理力争、赛场里的谁与争锋??“不争”，或许是矛盾冲突时的主动示弱、荣誉评比时的随意安然、素淡日子里的快乐满足??
请结合自己的经历，以《我的“争”》或《我的“不争”》为题，写一篇600字左右的文章。要求：①先将题目填写在横线上。②文中不要出现真实的地名、校名和人名。 9、2015年湖北襄阳中考作文题目：_______需要表达 材料作文
请从下面两题中任选一题作文。
题一：思想、感情 、态度等，用言语、行为显示出来，即为“表达”。把爱表达出来，你会被更多关爱包围；把幸福表达出来，你会感受更多幸福；把失意表达出来，你会获得真诚帮助??勇于表达，善于表达，成长更顺利，生活更美好。
请以“
题二：阅读下面材料，自选角度，写一篇文章。
在这人世间，有些路是非要单独一个人去面对，单独一个人去跋涉的，路再长、再远，夜再黑、再暗也得独自默默地走下去。
——席慕蓉
要求：
①请先在答题卡上所选题号后的括号内打“√”，然后再作文。
②若选题一，请先将题目补充完整，若选题二，请自拟题目。
③立意自定，文体自选（除诗歌外），不得套作，不得抄袭。
④字数不少于600字。
⑤文中不得出现真实的地名、校名和人名等与考生信息相关的表述。
10、2015年湖北随州中考作文题目：与平凡相伴
在芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，但更多的是怀揣理想、从容淡定的平凡者。拒绝平庸，回归平凡，将是社会生活的新常态。会审视欣赏平凡，能体味感悟平凡，有平和的心态，耐得住平凡，生活会被演绎得一样精彩。与平凡而有个性的人相伴，做平凡而有意义的事儿，体验平凡而有味道的生活??请以“与平凡相伴”为题，写一篇不少于600字的文章。
要求：
①书写规范，卷面整洁。
②大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
③文中不得出现真实的人名、校名、地名。
11、2015年湖北黄石中考作文题目：我_______了××的_______
说真话，抒真情，往往须在细小处着笔。朱自清在《背影》中对父亲过铁道、上下月台买橘子的情景，进行了深情的抒写；沈石溪在《斑羚飞渡》里对老斑羚牺牲生命换取下一代生存的那一跃，进行了动人的描画。生活中，也常常可见这样触动心灵的人或事?? 请以下面的格式拟定标题，写一篇不少于600字的作文。不得套作，不得抄袭，文中不得出现含有个人信息的地名、校名、人名等。
拟题格式
我（“××”应为人或事）
例如“我理解了妈妈的唠叨”、“我领略了独处的妙处”等等
12、2015年湖北黄冈中考作文题目：那一刻，几分甜蜜在心头 材料作文
从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
题一：那一刻，几分甜蜜在心头
要求：①结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇不少于700字的记叙文。②文章叙事清楚，结构完整，内容充实。③恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感。④作文中不得出现真实的校名和姓名。
题二：读下面材料，按要求写一篇作文。
从前，有个鲁国人，擅长织麻鞋，他的妻子擅长织白绢。他们想到越国去居住，有人却对他们说：“你们将会贫穷不堪的。”这个鲁国人问他是何道理，那人说：“麻鞋是穿在脚上的，而越国人是赤脚走路的；白绢是做帽子的，而越国人是披发的。你们夫妻的特长在越国是无用武之地的，怎么能不穷呢？”
要求：①选择一个角度构思作文，600字以上。②立意自定，文体（诗歌除外）自选，题目自拟。③不要脱离材料的范围及含义作文，不得套作，不得抄袭。
13、2015年湖北荆门中考作文题目：那一刻，几分甜蜜在心头 快乐的_______生活 从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
题一：那一刻，几分甜蜜在心头
题二：快乐的（学校、家庭??）生活
要求：
①如果选择题二，可从备选项中选择一项填写好题目，也可自选内容填写。
②结合个人生活经历，选取真实的生活片段，写一篇不少于600字的记叙文。 ③文章叙事清楚，结构完整，内容充实。
④恰当运用描写、抒情等表达方式，写出真情实感 。
⑤作文中不得出现真实的校名和姓名。
14、2015年湖北恩施中考作文题目：最是难忘那表情 情景作文
（1）命题作文
在我们的记忆深处，珍藏着许许多多来自亲人、朋友、师生甚至是陌生人的动人表情。这些表情或兴奋，或痛苦，或惊讶，或愤怒......触动着你的心灵，描画着爱的感动，传递着正能量，鼓励我们直面人生，振作精神，昂然前行。
请以“最是难忘那表情”为题写一篇文章。
（2）情境作文
围绕下列三个情景要素，发挥联想和想象，自拟题目，写一篇文章。
节日 我 掌声
15、2015年湖北十堰中考作文题目：最美的_______ 话题作文“新”
（1）最美的____
（2）以“新”为话题作文
要求：
①选择题目（1）的请先将题目补充完整，然后作文；选择题目（2）的另拟题目作文。 ②内容具体，情感真挚，积极向上。
③除诗歌、戏剧外，不限文体。
④不少于600字。
⑤文中若出现真实的人名、地名、校名，请用“××”代替。
16、2015年湖北咸宁中考作文题目：是苦也是乐
在陈权重的《大地上的读书人》一文里，一个贫穷的孩子为什么在山路上读着借来的书而不觉其苦？一群面带菜色的学者为什么埋首于卷册间却能自得其乐？因为她们找到了隐藏其间的趣味。
其实，生活中做许多事情都是如此，发现趣味，就是发现事物有意思，有吸引力的特性。发现了趣味，艰苦的生活就有了快乐。
在你的学习、生活中，肯定也有过这样的事情，也有过苦和乐的体验，请以“是苦也是乐”为题，写一篇文章。
17、2015年湖北孝感中考作文题目：补你一个_______ 材料作文
（1）请以“补你一个 ”为题，写一篇文章。提示：横线上可填“拥抱”“点赞”“道歉”“礼物”等，先把题目补充完整再写作。
（2）请根据你对下面材料的理解，自选角度，自拟题目，写一篇文章。可以记叙经历、抒发情感、发表见解，但不能对材料进行改写、扩写、续写。
今年4月，网友上传一组烈日下一名小学生为女老师撑伞的照片，引起社会热评。有的网友说：“现在的老师啊，缺乏对学生起码的关爱，师德不存啊！”有的网友说：“现在的学生，小小年纪就知道拍马屁！”而一位知名教育专家说：“众多指责令我也心有不安。因为，我许多行为的‘恶劣’程度远超过撑伞，如搬家时让学生帮我搬东西......我觉得只要师生间彼此关心，举手投足发自真情，就无可厚非。”
当媒体记者采访这位女老师时，她哭着说：“当天是这个孩子自愿替我撑伞的。要错也是我错了，请不要伤害孩子，他很单纯。”
18、2015年湖北荆州中考作文题目：那天，雨一直下
请以“那天，雨一直下”为题，写一篇不少于600字的记叙文。
写作要求：①将题目写在作文格的第一行；②文章贴近生活，言之有物，禁止抄袭或套作；③认真书写，力求工整、美观；④文中不能出现真实的人名、校名、地名。
19、2015年湖北鄂州中考作文题目：有种幸福在心间
请以“有种幸福在心间”为题目，写一篇作文。
要求：
①立意自定；
②文体自选；
③不少于600字；
④文中不得出现可能泄漏考生信息的地名、校名、人名等。
20、2015年湖北三市一企中考作文题目：_______欢迎您
乘车经过县市之间交界处时，人们常会看到“××（县市名称）欢迎您”这样带地标性的标语，让人倍感亲切的同时，也产生一种欲了解该地的心理。
请你以“展示本市（县、央企）特色，如风土人情、特色历史、特色文化、特色经济、特色产品、特色风景、特色人物等，让想了解的人印象深刻，难以忘怀。
要求：①先补充题目，只能填写你所处或你曾生活过的县市、央企名称，如：潜江、天门、仙桃、江汉油田、洪湖等。②文体不限；不少于600字（若写诗歌，不少于20行）；不得暴露考生真实姓名和校名（可用化名代替）；不得抄袭。
21、2015年北京中考作文题目：对话 超级智能住宅续写
题目一：对话是现实生活中人与人之间沟通的一种方式。对话可以增进彼此的了解，可以倾诉各自的心声，可以碰撞出智慧的火花......请以“对话”为题目，写一篇文章，可以记录精彩的对话过程，可以描述对话产生的美好结果，可以阐述你对对话的认识......
题目二：《超级智能住宅》这篇科幻小说的结尾充满悬念。男主人与房子直接的矛盾冲突会怎样收场，超级智能住宅里又会发生怎样的故事呢？请你发挥想象，自拟题目，写一篇文章。
【点评】
作文增加选择空间后，之前作文水平较好的同学，作文分数反而不稳定了，主要原因是没有选好作文题目，理解片面等。中考设置的选题基本原则是：让具有不同思维特点的学生各自得以展示，表达力求有创意。
2014年写作文分析的时候，我在东学堂对外分析的题目是"大小作文同台，适应改革，学以致用"，今年同样是大小作文同卷，但却扩大了选择空间。大作文在2014年的形式是二选一，小作文是一篇固定内容--写一段感谢的话。2015年北京中考作文依照《考试说明》所给示例及今年北京各区一模二模考试中小作文样式，也采用了二选一的模式，考查形式与高考一脉相承。
我们就逐一看一下今年所考察的作文：
【情境作文】
根据情境，按要求写作
从下面两个题目中任选一题，按要求写作。
题目一：班上准备召开名著阅读经验交流会，分享同学们阅读名著的经验。请以你读过的一部名著为例，写一段话。简要介绍你阅读名著的经验。
题目二：学校校刊准备开辟"走进博物馆"栏目，分享同学们参观博物馆（或纪念馆）的收获。校刊主编向同学们征稿。请你写一篇稿件，简要介绍参观某座博物馆（或纪念馆）后，你最大的收获是什么，是怎么获得的。
所谓"情境写作"，指的是阅读写作中的及时性写作，规模小，时间短，针对性强，操作简单。情境写作贴近生活、贴近社会，具有较强的实用性和兴趣性。
本质上看来，情境写作，其实就是一种语言综合运用题。
从命题特点上来看：
篇三：高考语文作文素材【美学大师蒋勋】
【作文素材】美学大师蒋勋
整理：小刚校对：小伟
蒋勋﹙1947年－﹚，台湾知名画家、诗人与作家。福建长乐人。生于古都西安，成长于台湾。台北中国文化大学史学系、艺术研究所毕业。现任《联合文学》社社长。其文笔清丽流畅，说理明白无碍，兼具感性与理性之美，有小说、散文、艺术史、美学论述作品数十种，并多次举办画展，深获各界好评。代表作品有《汉字书法之美》《蒋勋说红楼梦》《孤独六讲》《美的沉思》《舍得，舍不得》等
美的启蒙者──母亲
蒋勋的血液中流着一种传统的古风，他即使学的是西洋艺术，也不同于一般的艺术家，永远流露对儒家思想的执着。 ．．．．．．．．
“一直到现在，我都没有遇见比我母亲更会讲故事的人。小时候我们家孩子最高兴的事，就是母亲今天心情好，能讲个故事来听。”蒋勋的母亲是前清旗人官宦家庭的独生女，她曾经和外祖母守着一幢古宅，听着仿如大观园的家族故事，也历经改朝换代、战乱逃亡的颠沛流离的岁月。这些在母亲刻意渲染之下，都成了一篇篇神奇有趣的中国古老传说，也是蒋勋记忆中最早的文学感动。而大龙峒庙口看的歌仔戏，也是奠定他对艺术产生兴趣的基础。
美的导师──陈映真、痖弦
师大附中时期，蒋勋都是在台北重庆南路上的东方出版社度过青涩岁月，在书架前，念了三年的世界名著小说，因为大半是十九世纪欧洲浪漫主义时期的文学作品，得以培养他疏世的理想；于是，在周记上开始写：“我希望做文学家”。当时年少轻愁的他，在文学世界得到很大的满足（即使红字成绩单寄到家里），也开始了解什么是人性，使他在孤立的心灵有了平衡的力量。因为此时的他对音乐、美术、文学有不可救药的执着与着迷，而父亲只能用退役之后转任的公务人员薪水养活六个子女，因此昂贵的音乐学费是甭想，学画也只是短暂的供给，最后蒋勋找到一种最“廉价的兴趣”，那就是在数学本子，以旺盛的精力和喘息不．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．安的声音写满强说愁的诗句。 ．．．．．．．．．．．．
联考失利之后进入了私立强恕中学，蒋勋的新诗被亚弦推介，登上了《青年杂志》等刊．．．．．．．．．．．．．．．
物，他也开始尝试小说的创作，和参加文艺研究社、主编校刊。此时结识了热忱的英文老师．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．陈映真（本名陈永善），教他唱英文歌曲，参加老师指导的话剧团，使得失意的年轻人，在．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．心理上得到更多层面的滋养，因此他不仅后来在思想和著述上，深受陈老师的影响，所表现．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．出强烈社会正义感与人道主义的关怀，也对戏剧满怀着憧憬，从而进入文化大学戏剧系。 ．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
美的转移──从戏剧到史学、哲学
虽如愿以偿地进入向往已久的戏剧领域，但天不从人愿，蒋勋失望了，因为当时国内戏剧研究的环境，使他怀抱的美学理念完全落空，只好忍痛放弃。原本想转往美术系或哲学系，因家人反对而改读历史系。这样的抉择，果然对日后的知识训练，有重大的影响。
“以往我对文艺的爱好是主观的。但在有了史学的训练之后，我开始把文学艺术，摆回其所在的时代背景、社会环境中来看，而不再只停留在少年时期那种浪漫的主观。”从此的蒋勋在史学上，开阔了视野，也以纯粹个人的主观感性艺术，走向知性客观的艺术史研究。虽然在知识的焦点有了这么大的转移，但他仍难忘情于哲学的探求，尤其在大一的时候，受．．．．．．．．
到当时流行的存在主义的洗礼，承受过多的生命质疑，所以他不时到哲学系旁听。后来竟成．．．．．．．．
了前清皇族毓均老师的入室弟子，在毓老师的活的见证，及不同于一般的史实观点，他有了新的顿悟：“艺术比政治更能跳脱狭隘”的观点，他说：“明朝亡了以后，许多优秀的人都走．．．．．．．．．．．．
上艺术的路，像石涛、八大山人，因为艺术可以相对地具有超越于政治之上的价值观。当前朝的仇恨消失之后，我们发现，他们真正为这个民族做了事。他们在艺术上营造了崭新的视
觉空间，为当时人的精神世界，提供了理解的线索。”于是蒋勋选择了通往先民的喜乐苦悲之艺术研究。
两年的研究所课程，几乎都在故宫博物院，以“学徒式”的学习方法，跟着那志良、庄严、李霖灿等宿儒研究，因此对固有文物有一分理论之外的深厚情感。经由对文物的直接的接触，以往所学的历史不再是空洞的，艺术也自此融入了生活之中，更启发他走向美学的基础。
美的徘徊──中西文化的辩证
一九七四年蒋勋至法国的巴黎大学艺术研究所留学，主要研究十九世纪法国自新古典主义至印象派阶段的绘画，以及研修音乐史、戏剧史、文学史、社会史等课程。在这段期间他接受了严格的美学的训练，尤其是法国艺术史学者泰纳（H. Taine）的“还原法”，影响他日后对艺术的分析。（所谓的还原法，是将艺术作品还原为作者的风格，再由作者独特的风格还原为时代趋向的风格，最后被还原为当时各种社会现象、环境。）
他在法国学习各种艺术理论，却发现法国老师对中国的京剧、昆曲颇为赞叹，也发现西方的音乐、剧场模式，都受到东方的影响。他的法国老师提醒他：回到中国。因为中国的艺．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．术不受形式的限制，反而给予欣赏者很大的想象空间，所以蒋勋去了西方，却找到了东方，．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．回到了中国。 ．．．．．．
美的回响──多才多艺的蒋勋
蒋勋于一九七六年自巴黎、西班牙、意大利、荷兰、德国、瑞士、英国及希腊各地旅行，做艺术札记，同年底返国。一九七七年主编《雄狮美术》，将它扩大成为综合美术、建筑、戏剧、文学等多样化的刊物，而且使《雄狮美术》成为当时反映台湾本土化最具挑战性的杂志，掀起本土化与民族性之广泛讨论的热潮。一九七九年开始任教于文化大学、辅仁大学、台湾大学、淡江大学等，讲授“美学”及“艺术史”等课程。一九八三年担任东海大学美术系之创系系主任。担任过金马奖、联合报小说奖、金鼎奖、文建会国际版画展、世界华人文学奖等之评审；一九八九年广播节目“文化广场”获文化教育节目主持人金钟奖，同年生日在台北举行第一次个展，展出六十多副水墨书画作品。现任东海大学、国立艺术学院教授， 在初中的时候蒋勋爱上了诗，数学练习簿上写满了诗句，诗是他少年寂寞心灵的最佳寄．．．．．．．．．．．．．托之处。书店的世界文学名著译本，更是他立志成为作家的梦想。曾写了篇浪漫式的爱情小．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．
说，在《中国语文》刊登。进入高中以后，他继续写诗，也尝试写起小说。以第一人称的小说《洛洛的故事》，得了全省高中小说第一名。进了大学以后，内心被当时流行的存在主义所纠结，无法再浪漫起来。
大学四年蒋勋曾停止写诗，直至一九七四年的夏天，到法国研究西洋美术史时，才又因为无法排遣的乡愁而动笔写诗。重拾荒废已久的诗稿，将自己真实的感情，以最自由的形式表现出来。
蒋勋曾说：“我写过小说，出了两本诗集，散文却一直是我最喜欢的一种文学形式。但是我也知道，散文到最后，恐怕不只是文学技巧，而是要在情怀、气度上完成一种典范。”他认为散文几乎一直是中国文学的正统，诗和小说都必须要从散文的基础发展出来。
在文字创作的世界里，蒋勋触角宽广，他以诗歌吟诵年少的激情和乡愁的心声，用散文细说生活的曼妙情境，和对美学的深刻反省，更用小说处理人性神秘而复杂的内心，始终藉以关照社会的用心。且由于从事艺术工作多年，在作品中不时流露对“人”的关怀，也显示丰富的视觉意象，仿佛以文字代替了线条，透过艺术的融合，产生了无比深挚亲和的美感。 小时候，蒋勋在父亲严格的督责之下开始习字。虽然父子如此贴近，写书法却还是童年的苦差事。二十几年后，蒋勋才真正贴近书法，觉得其中的顿挫点捺，是生命的一种实践。经由颜真卿的气势宏浑转向笔法苍劲的魏碑。也曾在研究所时期向王壮为老师学习书法艺
术，这样的改变，到了法国，竟也成解乡愁的万灵丹，从此书法已成蒋勋生命的一种信仰，自认是对前一阶段生命浮躁嚣张的惭愧之情。
小学时期的蒋勋喜欢在数学簿上画连环图，一本本的杰作是爱画的开始。为了研究中国绘画史，曾向老先生请益，虽然老先生不固执于故国山水，选择台湾秀丽美景入画，但还是会用《芥子园画谱》的笔法，用了很多斧劈来皴阿里山的山石，但经蒋勋的细腻观察，阿里山的的林木，是包含亚热带、温带、寒带的层次多变山林，所以除亲身经历、学理验证之外，再加上实地演练，发现阿里山的山林有的像赵孟頫用的“解索皴”，有的地方像王蒙用的“牛毛皴”，可是还要湿润芜蔓一点。
蒋勋曾说：“我有一个梦，总觉得自己是一棵树，根在土，种子却随风云走去了四方。”他就是 一个眷恋故乡的大地之子，也是爱好流浪的旅行品味家。
蒋勋多年来的旅行心得是：旅行是最佳的休闲方式，可以寓教于乐的一种绝佳的自然生活课程，使他获得更宽广的创意空间。所以建议将旅游纳入教育体系，让青年藉由“朴素”的旅游，磨练世界观及独立能力。而且他认为要深入认识作者，不妨亲临作者生活的家园走一走，才能体会出作者如何能孕育出不朽的佳作。
“致广大而尽精微”，是蒋勋对阅读的第一个建议。要先“博览群书”，在求精微的细读，才能打下深厚的根基。“文学不见得只是文学”，是他的第二个建议。根据他的阅读经验，即使是医药书籍《本草纲目》，也有打动人心的优美词句，值得一读。“无所不在的阅读，才是真正的阅读”是他的第三个建议。他在巴黎的时候，为了多亲近巴黎，每天步行两小时，身边总会带本诗集，以便在歇脚的时候，读几首波特来尔、韩波、马拉美、阿波里耐的诗，让诗有呼吸的空间；法国人也都在有鸽子的喷泉小广场、露天咖啡座，徜徉在诗的世界里。 蒋勋的相貌最大的特征是头很大，自然的卷发，喜欢穿着简单明亮的衣裤，肩上喜欢挂搭一个装有纸笔书本的背包，走路时常低头不语，兴致一起便会昂首高歌，声音之大令人不知所措，但就有如他的诗一般，给予人一种年轻的生命活力。他上起课乃有板有眼，胆小的学生可是十分敬畏，但在周末时，他家中的屋子总充满了师生的笑语不断。他是个难得见到脾气好，心地也好的人。诚如挚友奚淞所言：“藏在蒋勋内里的，是一个可以高歌、可以挥泪的少年形象。”他最可爱的美德是与人分享。他的小屋后院种了十多株玉米，便邀好友共享田园丰收之乐；偶吃到佳果，也不忘留下一幅画来与朋友共享，上面还落款为“这是水果”！或拿吃过的樱桃籽滓，随兴地画出一幅樱桃小品；或题上“三颗柿子未吃之前”。
更为可贵的是：蒋勋先生以甲子的岁龄，就像是一种信仰一样，而我用布道的心情传播对美的感动。”
蒋勋善于把低眉垂睫的美唤醒，让我们看见精灿灼人的明眸。善于把沉哑喑灭的美唤醒，让我们听到恍如莺啼翠柳的华丽歌声。蒋勋多年在文学和美学上的耕耘，就时间的纵轴而言，他可算为人类文化的孝友之子，他是一个恭谨谦逊的善述者。就空间上的横轴而言，蒋勋是这个地域的诗酒风流的产物，是从容、雍雅、慧杰、自适的人。
蒋勋：人生需要出走
其实我不太讲旅行或旅游，我常常用的一个字是“出走”。人在一个环境太久了、太熟悉了，就失去他的敏锐度，也失去了创作力的激发，所以需要出走。
我七〇年代在欧洲读书，那时候我写关于文艺复兴的艺术史，老师问我，“你有没有去过意大利？”我说还没有。他说，“你没有在米开朗基罗的雕像前，热泪盈眶，你怎么敢写他？”后来我在意大利跑了一个月。身上就是一个背包，两件衬衫。我也曾经睡火车站，那时候坎城的火车站是一片年轻人睡在里面。他们问我，“你怎么没带报纸？要铺报纸的。”他们就分给我。早上五点，警察带了一大桶的咖啡，当，当，当，敲着桶子，叫醒大家，请大家喝完咖啡离开，火车站要营运了。
不要问该准备什么？先问你爱什么？
欧洲有种青年出走的文化。我在翡冷翠（意大利佛罗伦萨）认识十四岁的苏格兰小孩，带个毡呢帽，打扫厕所一个学期存的钱，就到欧洲来旅行。花完了，一点也不害怕，就去街上吹苏格兰风笛，再继续下一段的旅行。我那时候感触很深，不同的文化，年轻人可以这么不一样。他们将来长大以后，担当的事情也绝对不一样。我们宋朝诗人柳永说，“今宵酒醒何处？”中国文化里面本来有这个东西。可是这个文化老了，失去了走出去的勇敢。年轻人的生命力没有了，生命力消失了。
我希望“壮游”，带动的是年轻人走出去，打出一片天。如果今天不能打出一片天，将来一辈子也不会有出息。很多人要去欧洲，都会觉得我在欧洲很久，就会来问我：“我要去欧洲，要准备什么？”我就会反问他，“你觉得你要去做什么？”当你自己很清楚要做什么、意志力很强的时候，所有困难可以一层层克服。我们今天小孩的准备，他们的信用卡、语文，绝对比当年拿着商品样本在欧洲闯的台湾商人好，但是他们就是走不出去，因为他们没安全感。甚至有人好几年都在问，但最后就是走不出去。
其实壮游有一部分，是先走出去再说。
我常常跟朋友说，《西游记》孙悟空那么厉害，他一翻筋斗就是十万八千里，那他去取经不是很容易吗？为什么是唐三藏取经？因为孙悟空没有动机，而唐三藏有动机，虽然没有取经的能力。但是动机是比能力重要的。没有动机，根本就没有出发点，连起跑点都没有。只要有动机，就很棒。最怕的是无所爱。如果年轻人想要走出去，我会问他，“你爱什么？”如果喜欢摇滚，要去玩重金属，想要跟乐团，我都觉得很好。此外，“壮游”的“壮”字，不只是炫耀。壮这个字，包含了一个深刻的，跟当地文化没有偏见的对话关系。
旅游是很大的反省，是用异文化，去检查自身文化很多应该反省的东西。比较里面，才了解文化的不同，没有优劣。就像写《裨海纪游》（编按：清朝康熙年间记录台湾山川风物之著作）的郁永河，他看到原住民被抓来拖牛车，下雨他们就在淋雨。他就问：“为什么不让他们在屋檐下躲雨？”翻译官就告诉他，“他们其实跟动物差不多，他们是不怕淋雨的。”郁永河就叹了一口气说，“亦人也。”
所有好的旅游书，都会有这个观点。着有《真腊风土记》、出使吴哥城的周达观是元朝的北方人，所以他南下的时候，受不了天气。他不了解当地人怎么每天洗好多次澡。一年之后，他变了。当初他带着大国心态，当时元朝那么伟大，但他后来说，真腊（编按：今日的柬埔寨吴哥窟），一个小小的东南亚国家，可是礼仪这么严整，“不可轻视也。”我觉得，人不可能没有主观，可是慢慢在旅游里面，修正自己的偏见跟主观，才是好的旅游。
不只向外观察，而是向内反省。
即使只是参加旅行团，也可以有不一样的体验跟视野。现在信息真的很发达，在出发以前，可做一些准备的工作。第二个，到现场之后，尽量检讨自己的主观。我带朋友去吴哥窟，我会说，“我现在带你们去柬埔寨人的家。”他们下车都会吓一跳，真的什么都没有。我们叫做“家徒四壁”，他们连壁都没有。我在台湾，老觉得我还缺什么。到那里，我第一次想：“我在台北家有什么。”我以为我比他们富有。
可是后来我看到他们男男女女从田里回来，脱光光的在河里、莲花当中，彼此泼水、唱歌，我觉得他们比我富裕太多了。我一生当中都没有这样的经验。我觉得这就是个很大的收获。所以我觉得任何一个旅游都值得，因为只要一对比，你都会回来检讨自己的生命意义和价值。旅游不只是看，更是找到自己内在，最美的东西。外在的风景，其实是你自己的心情。所以壮游绝对不只是向外的观察，而是向内的反省。
在一个环境久了，不但爆脑浆、爆肝，还会变得“僵化”与“麻木不仁”。
出走当然是一个很棒的选择，若短期无法成行??阅读、手作、聊天、学习、陪伴、分享、运动、散心、唱歌、画画....也是很不错的方法。只要能让你的生活比重产生变化的自然也会改变你的生活质量，避免脑子僵化、心灵麻木了。
有多久没抬头看看天、看看路边的小花小草、听听在行道树上吱喳的小鸟?
就从这个简单的改变开始吧！
蒋勋：孤独，是人生的必修课
“有时候我会站在忠孝东路，看着人来人往，觉得城市比沙漠还要荒凉”，作为一个现代化大都市的市民，你是不是曾经有过这种感受？如果有的话，那么这种感受叫什么？大概用两个字可以表述，那就是——孤独。说出这句话的，是来自台湾的蒋勋先生。因为那本著名的《孤独六讲》，他的名字，早已与“孤独”二字结下不解之缘。
几乎没有人不怕孤独。因为“孤”与“独”这两个字眼，在汉字中的意义都是负面的：《孟子?梁惠王下》有云，“老而无子曰独，幼而无父曰孤”，人生最凄凉的境地莫过于此。然而，蒋勋并不那么看，他说，孤独没有什么不好，使孤独变得不好，是因为你害怕孤独。他有一个十分另类的观点：在中国人的世界里，孤独不是太多了，而是太少了；对付孤独最好的办法不是消除孤独，而是要好好地完成它。蒋勋说，最早让他理解孤独的是一本书——《红楼梦》，这是让他修行了一辈子的书。于是，我们的谈话也就从《红楼梦》开始。
“谦谦君子，温润如玉”，这句话从小就听到过，但是作为现代人，总是有些隔阂：人，怎样才能称之为“温润”呢？这个当代已经很少使用的形容词究竟意味着什么？直到见到蒋勋，才找到些许答案。儒雅、博学、谦逊之类的就不说了，学者作家接受采访，临了赠送一本著作并且亲笔签名，当然是题中应有之义。通常免不了“××先生雅正、惠存”或者“与×××共勉”之类的客套话。蒋勋不然，在《美，看不见的竞争力》扉页上书写四个大字：“骥远珍重”。我突然明白，此刻心中感觉到的，大概就是蒋勋的“温润如玉”吧。悦耳的男中音，娓娓道来，难怪林青霞在面临精神创伤的时候，每天晚上要听着他讲述《红楼梦》的录音才能入睡。
蒋勋说，自己感到十分庆幸的是，在青春期的门槛上，与《红楼梦》不期而遇，这本书让他青春期的孤独得以排遣，并且在今后的人生道路上，把这种孤独当成生命的财富与养料。
《红楼梦》，说尽青春与孤独
晶报：对于《红楼梦》这本书，历来是“一千个观众就有一千个哈姆雷特”，鲁迅先生说过：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”，您曾说过，自己一生都在《红楼梦》中修行，那么对于您来说这是一本怎样的书？
蒋勋：我谈《红楼梦》的书可能比《红楼梦》本身厚上几倍，我自己抓到青春与孤独两个主题，可能有一些个人的经验。我在小学五六年级的时候，实际上就是书中贾宝玉的年龄。身体开始发育，在一个儒家的传统家庭这是非常恐惧的，不知道发生了什么事，觉得自己身体有一个好像很难以启齿的东西在骚动，有一种恐慌。可是在那个年龄，我们不能上网，不能跟爸爸妈妈说，也不跟老师谈，需要自己在很孤独的时刻去探索去摸索，我的身体发生了什么问题？就在这个时候，在一个偶然的机会，看到了《红楼梦》这本书。
晶报：当时您的父母亲允许你看这本书吗？
蒋勋：我的父母不准我读这本书，后来就变成我自己躲在棉被里面，拿着手电筒每天晚上偷偷阅读。我看到第五回，知道贾宝玉开始触碰到非常奇特的东西，他睡在秦可卿的卧房中做了一个梦，一进去就是一种香味。其实是一个发育的男孩子对于女性身体的非常
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